Толковый словарь СССР: 75 основных, определяющих и экзотических исчезающих советских слов, фраз, выражений и понятий в фото и видео

Советские слова, фразы, выражения и понятия либо забыты, либо не понятны. Этот толковый словарь в иллюстрациях всё объясняет наглядно.

Люди, вещи и слова живут вместе, подчиняясь неумолимому ходу времени. Пройдет время, люди исчезнут, вещи истлеют, слова забудутся. Слова из «Словаря советской эпохи» хорошо знакомы многим нашим людям. Но нынешнее поколение их совсем не знает, или знает, но употребляет в другом значении.

Кажется, так и должно быть. Уходит время, уходит и его язык. Всё правильно, но есть нюанс… Многие советские слова, фразы, выражения и понятия исчезают из повседневного лексикона россиян, но советскость никуда не делась.

Она живет порой под новым обличьем, а иногда в первозданном виде. И толковый словарь с иллюстрациями про советские слова, фразы, выражения и понятия помогает распознать приметы того времени в нынешнем. Узнать, откуда это всё взялось.

Как известно, те, кто не учит уроки истории вынужден проходить их снова и снова. Потом, лексические артефакты другой цивилизации — это просто интересно. В подборке сознательно не приводятся фразы из фильмов, песен, анимации, литературы, выступления сатириков и прочего рукотворного контента. Только реальный советский лексикон.

У этого материала также нет цели переубедить или просветить «советсколюбов» и «СССРфилов». Их наличие настолько продлевает жизнь из-за комичности их «аргументации» и их самих, что было бы жалко их потерять. Кроме того, маркер отношения к СССР крайне удобен — можно сразу вычислить человека недалёкого, туповатого.

Кстати, этот же приём работает при выявлении оголтелых русофобов. Человека можно спросить о его отношении к Сталину, и если ему симпатичен малограмотный кавказец, уничтоживший (прямо или косвенно) десятки миллионов русских людей, то он — конченный русофоб.

Также в толковый словарь про советские слова, фразы, выражения и понятия не вошли понятия типа «показухи» или «коррупции». Они возникли задолго до СССР и живы поныне.

Некоторые советизмы — советские слова, фразы, выражения и понятия даны внутри глав и выделены жирным шрифтом. Фотографии и иллюстрации увеличиваются нажатием.

Пунктов получилось 75 — почти столько же сколько лет просуществовала советская власть.

Советские слова, фразы, выражения и понятия в фотографиях и видео времен СССР

1. Дефицит

— огромный перечень различных товаров, которые редко можно было найти в открытой продаже. Дефицит — главное и определяющее свойство советской потребительской жизни. Подробнее.

Дефицит нужно было достать.

Чаще всего достать что-то можно было только с «чёрного хода» или у спекулянта — по блату. Однако достать можно было и погонявшись за товаром.

Дефицит или шире — неспособность экономики в СССР обеспечить людей даже элементарными вещами, красной нитью проходит через многие главки этого материала ниже. Главной причиной дефицита был плановый (см. План) характер экономики в Советском Союзе.

Но понять как это выглядело довольно просто. Видео выше — фрагмент документального фильма 1982 года. Он снят на советской киностудии и потому отражает весь драматизм ситуации примерно на одну сотую и не обходится без пропаганды об «увеличении уровня жизни».

Но всего одной фразы «Я ищу летние босоножки полтора года» достаточно, чтобы представить глубину проблемы.

2. «Временные трудности» и «перегибы на местах»

Временные трудности — идеологическая догма советской власти означающая, что на пути к коммунизму могут возникать проблемы или негативные явления, но они не носят системного характера. Это случайность, к тому же временная.

В реальности «временные трудности» сопровождали всю историю СССР и их было бесчисленные множество. Анекдот начала 70-х: » У армянского радио спрашивают: «Что в Советском Союзе самое постоянное?». Ответ: «Временные трудности».

На разных этапах развития советского государства «временные трудности» объяснялись то войнами и их последствиями, то неблагоприятными климатическими и природными условиями, то неурожаем, то противодействием «враждебного окружения».

Такой же приём используется властями в современной России, когда говорят о «наследии лихих 90-х».

«Перегибы на местах» — фраза из статьи Иосифа Сталина «Головокружение от успехов. К вопросам колхозного движения» 1930 года. Речь там шла о коллективизации. Предлагалось устранить «перегибы на местах», которые объявлялись плодом самодеятельности излишне ретивых исполнителей, трактовавших таким образом «генеральную линию партии» на сплошную коллективизацию.

В широком смысле «перегибы на местах» — идеологический термин, означающий, что «кто-то кое-где у нас порой» перегибает палку, перебирает с выполнением указаний партии. Например, расстрелял тысячу человек, а надо было 500.

3. «Взял по разнорядке»

Разнорядка — вид талонной или карточной системы. Карточная система — распределение товаров или продуктов по нормам для разных классов советских граждан. На всем протяжении истории СССР карточки существовали на разные виды товаров.

Последняя в СССР волна нормированного распределения началась в 1983 году с введения талонной системы, суть которой заключалась в том, что для покупки дефицитного товара необходимо было не только заплатить деньги, но и передать особый талон, разрешающий покупку данного товара.

Первоначально талоны выдавались на некоторые дефицитные товары народного потребления, однако впоследствии были внедрены и на многие продукты питания.

4. Сто первый километр

В СССР существовала практика, когда людям, попадающим под определение «антисоциальный элемент» запрещали жить в крупных городах и столицах, прежде всего в Москве.

«Элементами» могли быть граждане после освобождения из мест ссылки или заключения, не имеющие прописки, занимающиеся противоправной деятельностью, попрошайки, бродяги, живущие на нетрудовые доходы, тунеядцы, «ведущие не совместимый со знанием советского человека образ жизни», антисоветчики и диссиденты и прочие «отщепенцы«.

В годы политических репрессий на 101-й километр и далее отправляли членов семей репрессированных по ст. 58 УК (контрреволюционная деятельность).

5. «Отоварил талоны»

Как ясно из предыдущего пункта мужчина на фото отоварил (приобрел) водку на водочные талоны. Например, на такие…

6. Юннат

Сложносокращенное слово — юный натуралист; ребенок школьного возраста, активно занимавшийся изучением ботаники и зоологии в специальных кружках и на станциях юннатов под руководством преподавателей.

Юннатское движение распространилось во второй половине 1930‐х годов на волне «преобразования природы» и пропаганды достижений селекционера И. Мичурина. Поэтому юннатов часто называли юными мичуринцами.

7. «Сегодня в лагере — родительский день»

Нет, речь не идет о местах заключения,  хотя… В СССР существовали пионерские лагеря, куда детей школьного возраста можно было отправить примерно на 22-28 дней в летние каникулы. Детвора обычно с нетерпением ждала так называемые родительские дни, которые проводились по субботам и воскресеньям.

На фото вверху как раз такой день. Семья располагалось где-нибудь неподалеку от лагеря, расстилали «скатерть-самобранку», из сумок и мешков извлекалось огромное количество печёного, варёного, и прочего съедобного. И пионер их безостановочно жрал.

Еда в пионерлагере была «столовская», а «родаки» привозили всякие жаренные курицы, колбасу, фрукты и сладости. Детские лагеря существуют в России и по сей день.

8. «В промтоварном (продуктовом) выбросили… (одежду, еду, приборы, в общем всё)»

«Выбросили» — неожиданное (обычно в конце месяца) появление дефицита на прилавках магазинов для выполнения плана продаж. Промтоварный – советский магазин (крупные магазины — универмаг), в котором продаются т. н. «промышленные товары» — одежда, бытовая электротехника и т.п. Продуктовый (универсам) — магазин съестных продуктов.

9. Иконостас (членов Политбюро)

Иконостас – набор портретов или стенд с портретами всех членов Политбюро ЦК КПСС — высшего органа власти в СССР. Они висели на улицах, в учреждениях, предприятиях, школах и т. д.

Портреты членов Политбюро были сильно ретушированы и омоложены. Также с «иконостасом» проходили первомайские и ноябрьские (7 ноября — день Великой октябрьской революции) демонстрации.

10. Субботник

Субботник (воскресник) — бесплатный труд «на благо общества» в свободное от работы время, в выходные. Субботники (обычно приуроченные к праздничным датам) стали привычной, характерной чертой «социалистического образа жизни». Руководство предприятий зачастую использовало добровольный труд своих работников «в интересах их предприятия», экономя на заработной плате.

Всесоюзный (общий для всей страны — Советского Союза) субботник проходил в апреле, в ближайшую субботу к дате рождения Владимира Ленина — 22 апреля. Обычно люди работали на благоустройстве городской среды.

Субботник был как бы весточкой из будущего, в котором построен коммунизм (см.), предполагавший бесплатный труд.

11. «Загнивающий капитализм» и «тлетворное влияние Запада»

Шаблоны советской пропаганды. «Загнивающий капитализм» — обобщенный термин процесса отмирания капитализма, как общественной формации — один из постулатов научного коммунизма.

«Тлетворное влияние Запада» — «разлагающее» воздействие на советских людей западного образа жизни, стремление к образцам «общества потребления» и чуждой идеологии. «ТВЗ» оказывали вещи, надписи, музыка, еда, сигареты, бытовая техника, книги, фильмы, любая правда о жизни за «железным занавесом«, но особенно мода, одежда и сильнее всех джинсы.

12. «Нелегкая журналистская судьба забросила меня в Париж…»

«Нелегкая журналистская судьба занесла меня в…» — газетный штамп советских лет, обычно начало материала. О советской пропаганде много написано. Поэтому очень кратко о её подвиде — тех самых пропагандистских штампах. Термины, понятия, выражения и фразы советской пропаганды — это отдельная филология.

И вот лишь некоторые (далеко не все) образцы.

Кстати, как видите, антизападная риторика и её составная — антиамериканизм, а также обещание скорого краха доллара — это старая пропагандистская традиция.

13. Спецраспределитель и привилегии (номенклатуры)

Миниатюра Михаила Жванецкого «Склад», написанная сатириком в 1984 году, в исполнении Р. Карцева и В. Ильченко. 1987 год. Сюжет: простой советский человек получает возможность купить что угодно на определенную сумму в спецраспределителе.

Если какие-то негативные явления стали появляться или явственно проявляться со временем, то это возникло в первые дни советской власти. Реально — дни. Речь о том, что описано в книге «Скотный двор» Джорджа Оруэлла одной фразой: «Все животные равны, но некоторые животные равнее».

Всё просто — СССР в реальности был классовым обществом. Но, как обычно, маскировал это ложью.

На словах, лозунгах и в телевизоре СССР был самой справедливой страной в мире, где «от каждого по способностям, каждому по потребностям». Но в реальности, с самого начала существования нового советского государства, людей поделили рядовых и привилегированных, впоследствии получивших обобщенное название «номенклатура».

Уже в 1918 году учреждены так называемые «ответственные пайки» для высших партчиновников и наркомов. Для государственных чиновников начали работать специальные столовые с более разнообразным питанием, чем в обычных столовых.

Помимо продовольствия, спецраспределение коснулось квартир и дач. Причем дачи мгновенно стали признаком принадлежности к числу избранных. Высшие чины советского государства просто заняли бывшие квартиры и дачи купцов, дворян и прочей знати.

В 1920-х годах была создана сеть спецраспределителей, ведавших снабжением продуктами, одеждой и предметами быта.

Так же было создано отдельное подразделение Минздрава, отвечавшее за здоровье чиновников. Пансионаты, дома отдыха, квартиры, льготы, зарплаты и пенсии — у советской номенклатуры была своя страна, и по большому счету, они практически не пересекалась с обычными людьми.

Власть заботилась и о духовной пище для аппарата. Существовала театральная касса, снабжавшая высших чиновников и их семьи билетами на любые спектакли, специальная книжная экспедиция, которая обеспечивала начальство книгами (в ЦК была еще своя отдельная экспедиция), и даже специальная книжка с отрывными талонами, которая позволяла ее обладателю раз в пять дней приобрести два билета в любом кинотеатре, но не позднее чем за полчаса до начала сеанса.

Внутри номенклатурной распределительной системы в свою очередь была своя градация – для руководящих работников обкомов, райкомов (см. ниже), министерств и так далее, наполнение пайков было разным. Но было одно объединяющее правило – для большей части населения СССР всё это оставалось недоступным.

У «номенклатуры» были дети. И конечно же, они так же должны были по минимуму пересекаться с обычными детьми. Поэтому уже с 50-х годов прошлого века появились спецшколы с соответствующим уровнем преподавания и учительского состава.

«Мальчики мажоры» — песня группы ДДТ. Конец 80-х.

После школ такие дети поступали в ведущие вузы страны на самые престижные факультеты, на которых процент обычных студентов был крайне низок. Самый яркий пример — Московский государственный институт международных отношений, МГИМО.

Самое смешное во всей этой истории про номенклатуру и привилегии это то, что уровень жизни, который обеспечивали все эти закрытые распределители, валютные магазины, спецпитание и спецмедицина, был всё равно ниже уровня жизни среднего, к примеру, американского инженера. Просто он был ближе к нему, чем у обычных граждан, но всё равно отставал.

14. «Два мира — два образа жизни» (у нас — у них) или «Догоним и перегоним»

«Догоним и перегоним» — фрагмент детского фильма «Айболит — 66».

Продолжая тему, начатую в предыдущий главе, стоит отдельно рассказать о вечных сравнениях капиталистического образа жизни и советского вообще или СССР и Америки в частности.

До Второй мировой войны Америка не была врагом номер 1. Более того, были периоды довольно теплых отношений. США даже помогали молодой советской республике. Обострение началось, когда, после 1945 года, стало понятным, что на планете остались два главных блока стран со сверхдержавами во главе — западный и восточный.

Эта затяжная геополитическая, идеологическая и экономическая борьба, длившаяся с момента объявления Доктрины Трумэна 12 марта 1947 года до распада Советского Союза 26 декабря 1991 года, известна как холодная война, длившаяся почти 45 лет.

Диктаторские, тоталитарные режимы не могут существовать без «образа врага». На него списываются причины неизбежных системных провалов, он же сплачивает народ вокруг власти. В СССР в 50-е годы, усилиями пропаганды, таким врагом стали США и начал культивироваться антиамериканизм. Уже в 1950 году издательство газеты «Правда» выпустила брошюру «Советский Союз – оплот мира, демократии и социализма» со следующими цитатами:

• «Империалисты всего мира, а особенно США…, хотели с помощью гитлеровской Германии уничтожить Советский Союз» (еще 5 лет назад американцы были союзниками в войне).
• «Империалисты США стремились использовать вторую мировую войну, в целях захвата и грабежа».
• «Империалисты США, сколачивают блоки (союзы), для ведения будущей войны».
• «Североатлантический пакт (НАТО), является орудием, для разжигания новой империалистической войны».

13 марта 1951 года, «Правда» опубликовала статью «Закон о защите мира», в которой говорилось: «Правящие круги США сколачивают армии для нападения на СССР и страны народной демократии». 16 августа 1951 года, «Правда», опубликовала статью «Долг миролюбивых народов» с такими утверждениями: «Агрессивная политика правящих кругов США направлена против жизненных интересов всех народов, самым горячим стремлением, которых является стремление к миру».

Как видите, всё что вы сегодня можете услышать по российскому телевидению использовала еще сталинская пропаганда.

Советских людей десятилетиями обрабатывали антиамериканизмом, чтобы дискредитировать «маяк» капитализма и таким образом утвердить превосходство коммунистической системы. Посмотрите хотя бы на антиамериканские плакаты времен СССР (а еще поменяйте там США на современную РФ).

Что-то похожее, кстати, происходит в российской пропаганде в отношении Украины, где в 2014 году был свергнут народным восстанием коррупционный режим клептократов.

Власти РФ испугались, что украинский Майдан станет моделью для подражания в деле избавления от клептократии в РФ. Общественный протест в Украине по своим истокам (если сравнивать российские и украинские опросы на митингах) сильно напоминал протестное движение 2011–2012 годов в самой России.

Поэтому с 2014 года главная задача роспропаганды — доказать россиянам, что Украина — это распавшееся государство под управлением США, находящееся в глубоком экономическом кризисе. Мол, вот к чему приводят все эти «майданы».

Но если происходящее на Украине в реальности россиян почти не волнует, и весь антиукраинский пафос раздут искусственно, то противостояние между СССР и США в годы холодной войны — реальность.

При этом отношение к США в СССР всегда было двойственно-шизофреническим.

Власть, понятное дело, выставляла Америку источником всех бед во вне и внутри страны. Например, инакомыслящие признавались так или иначе «работающими на Запад». Прямо (шпионаж) или косвенно («лили воду на мельницу антисоветизма»). Но при этом США были ориентиром или объектом для сравнений и даже целью достижений.

На уровне «простых людей» США одновременно были и «вероятным противником», и страной, где осуществлены мечты, невозможные в СССР.

У этих двух вроде бы не пересекающихся параллельных линий восприятия США есть общее. Америка играла для СССР (и власти, и народа) роль «конституирующего другого», той страны, сравнение с которой формирует представление о самом себе. Поэтому среднему советскому человеку всегда было небезразлично, как там дела у них за океаном, как мы выглядим на их фоне, и что они про нас говорят.

Ярко это проявилось в 1960-е годы, когда тогдашний руководитель страны Никита Хрущев провозгласил цель — «догнать и перегнать Америку». Имелись в виду прежде всего экономические показатели, особенно в сельском хозяйстве.

Тогда это не казалось чем-то фантастическим. Экономика СССР росла, страна отправила человека в космос и разместила ракеты под носом США — на Кубе. В мире еще не испарилось хорошее отношение к стране Советов, как к одной из победительниц во Второй мировой войне.

Но, конечно, этого не случилось. И не могло случиться. Советская экономика просто была не способна конкурировать с капиталистической. Особенно в сфере обеспечения потребностей простого человека — уровне жизни людей.

К году «построения коммунизма» — 1980-му валовой национальный продукт СССР составлял 60% от ВНП США. При этом советский ВНП едва ли не на половину — это неликвидная, устаревшая, крайне низкого качества и неконкурентоспособная на мировом рынке продукция. В общем, у СССР просто не было материальной базы для хотя бы приближения к западным стандартам качества жизни.

Вот сравнение этих стандартов в цифрах…

В 1980 году Time сравнил цены в США и СССР:

Летом 1980 года журнал Time посвятил СССР целый номер.

Кроме статей о промышленности, космосе, сельском хозяйстве и идеологии, журнал рассказал американцам о повседневной жизни по ту сторону железного занавеса. Причем в цифрах. Стоимость жизни в Москве, включая расходы на питание, одежду и отдых, сравнивали с ценами в Нью-Йорке. Для наглядности Time перевел советские цены в доллары.

И тут же совершили грубую методологическую ошибку, взяв за основу официальный курс валют в СССР — 1 доллар = 64 копейки. Настоящий рыночный курс, определяемый спросом и предложением, составлял в 1960-80-е годы около 8-10 советских рублей за один «бакс».

То, что рубль не стоил 64 копейки косвенно признавала и сама советская власть. Вот страница из каталога Внешпосылторга (ему принадлежали валютные магазины в СССР) конца 70-х годов. Собственно цена здесь не имеет значения (она в чеках, это вообще были отдельные деньги), смотрите на разницу между ценами на отечественные сигареты и импортные — минимум в 2 раза.

При этом сигареты в США стоили где-то 70-80 центов. То есть 0,40 коп «чековых, внешторговских рублей» за пачку — это как раз по официальному курсу. Но если сравнить цены на сигареты в США в то время, то выходит, что «внешторговский рубль» — это где-то 2 доллара, а не 60 с половиной копеек.

Примерно такая же цифра получается, если сопоставить цены в этом каталоге и в рознице. Например, указанные здесь сигареты «Золотое Руно» стоили в обычной продаже в конце восьмидесятых — 80 копеек. В 60-е годы — 50 копеек. А во времена публикации этого каталога, наверное, около 60.

В каталоге их стоимость — 0,28 «внешторговского рубля». Если взять среднюю цену «Золотого руна» за 70 копеек. А 0,28 — это чуть больше одной четверти рубля, то значит внешторговский рубль — где-то 2,5 рубля обычного.

То есть даже в официальном издании Внешпосылторга признавалось, что доллар стоил 2-3 рубля. А если взять из того же каталога цену на технику, то и все 5-8.

Еще одна грубая ошибка — считать по номинальным советским ценам. Американцы не учитывали, что многие товары за установленную государством стоимость достать в «совке» невозможно, только у спекулянтов с переплатой. И именно цены «черного рынка» можно назвать реальными.

Чтобы была понятна разница, вот данные Госкомстата за 1990 год.

Разница, судя по данным, между номинальными и реальными ценами — 2-3 раза.

Есть третья некорректность — сравнение товаров без учета их качества. Например, позиции «цена пачки сигарет» или «стоимость автомобилей».

Советские сигареты стоили в 1980-ом 52 цента пачка, американские — 75 центов. Но советские сигареты — это «Космос» или «Ява», а американские — Marlboro или Lucky Strike. С авто — тоже самое. В СССР «Жигули», в США — Ford или Chrysler. Чтобы было понятно, в начале 80-х настоящие Marlboro можно было «толкнуть» за пятерку.

(Немного позже в Союзе стали выпускать Marlboro по лицензии, но даже у этих сигарет (более низкого качества, чем в США) официальная цена составляла 1 рубль 50 копеек. То есть никак не 52 цента (по оф. курсу). Плюс их было хрен достанешь).

Еще одна ошибка — сравнивать цены в Москве и Нью-Йорке. Нью-Йорк — один из самых дорогих городов США. Если не самый дорогой в 1980 году. Цены в Москве почти ничем не отличались от цен в других городах, их везде устанавливало государство одинаковыми.

Еще одна ошибка авторов Time — плата за жильё. В СССР не было частного жилья, таковым с натяжкой можно было назвать лишь жилкооперативы (см. ниже), все квартиры принадлежали государству. И оно фактически брало плату за их аренду, которая дотировалась тем же государством. А в Нью-Йорке уже тогда была одна из самых высоких арендных плат за жильё (аренду) в США.

При сравнении жилья также не учтено его качество. Например, трехкомнатная «хрущоба» и трехкомнатные апартаменты в Нью-Йорке — это не одно и тоже, мягко говоря. Но «коммуналка» в СССР действительно была дешевле. Это и сейчас так.

Также журналисты Time, что в общем-то понятно, не указывают на огромную диспропорцию в ценах на высокотехнологичные товары в СССР. Средняя зарплата в 1980 году по официальной статистике Госкомстата — 170 рублей (174 рубля в РСФСР по данным Росстата).

Другие источники дают общую для СССР среднюю зарплату в те годы в 150 рублей. И это более точная цифра.

Автомобиль ГАЗ-24 «Волга» стоил в 1983 году (то есть в один период с публикацией статьи в Time) — 11.200 рублей. ВАЗовская «семерка» — 9.000 рублей. Это соответственно — 75 и 60 месячных средних зарплат. Цветной телевизор («Рубин» – 900 рублей, «Горизонт Ц-355» – 700 рублей) — 5-6 зарплат. Импортная аудиокассета стоимостью 1 доллар продавалась в магазинах за 10 рублей.

Еще раз — не «с рук», это госцены. Японский магнитофон в 70-80-е годы стоимостью был сопоставим с «Запорожцем». Отечественные были дешевле, но всё равно намного больше средней зарплаты.

При этом средний американец почти всё это (кроме автомобиля) мог купить всего на одну зарплату. И гораздо лучшего качества.

…И про «бесплатную» медицину. В таблице это — визит к стоматологу. В США он стоил 32 доллара, в Москве — бесплатно. Но ничего бесплатного в мире нет. Система здравоохранения в СССР финансировалась государством, то есть населением. Кстати, поэтому в СССР были столь низкие зарплаты, в 4 раза меньше, чем у американцев.

Но даже с учетом всех вышеперечисленных погрешностей инфографика крайне любопытная. Картинка, как и все остальные, увеличивается нажатием.

Умиляет надпись в самом низу, что при сравнении отпусков взята цена отдыха с питанием во Флориде в высокий сезон. А стоимость советского отдыха приведена с учетом того, что 70% путевки оплачивал профсоюз.

В Time наверняка не представляли что значит выражение «выбить путевку«. И что их на всех не хватало, поэтому люди ехали «дикарями» на море. И в этом случае это было очень далеко  от «отдыха во Флориде с питанием».

Некоторые из вышеуказанных цен на русском…

15. «Жду документы из ОВИРа»

СССР был закрытой страной, просто поехать в капстрану (все страны, кроме восточного блока и некоторых государств третьего мира) было невозможно.

ОВИР (аббревиатура от Отдел виз и регистрации) — подразделения МВД и республик, существовавшие в СССР и постсоветской России и ведавшие как регистрацией иностранцев, прибывших в СССР, так и оформлением выездных документов для советских граждан, совершающих поездки или эмигрировавших из СССР.

Отдельным категориям граждан, конечно путешествия за границу были доступны. Либо по роду деятельности (моряки, экипажи пассажирских самолетов, разведчики, дипломаты, служащие внешнеторговых ведомств, журналисты-международники и т. д.), либо как привилегия. Но подавляющему большинству жителей страны Советов путь за границу был закрыт.

Немногочисленные счастливчики попадали в «капиталистический рай» через врата ОВИР. Через него же проходили все, уезжающие на Запад на ПМЖ. Оформление документов на выезд порой занимали годы, но в среднем — месяцы.

При этом поездка за рубеж для советского человека — это был целый квест, а не просто покупка путевки или билетов. Во-первых, чтобы выехать нужно было собрать кучу справок, пройти ряд комиссий и согласований. Во-вторых, собственно нахождение за рубежом тоже строго регламентировалось.

Советская власть относилась к людям как к потенциальным врагам («Отсутствие у вас судимости — это не ваша заслуга, а наша недоработка» — создатель ВЧК Феликс Дзержинский), поэтому ограничение свободы вовсе не начиналось в местах заключения, оно было с человеком в СССР всегда. И особенно «в тылу врага» — за границей.

С середины 60-х власть приняла множество документов, регламентирующих как поездки за рубеж, так и поведение граждан СССР там. Например, существовали утвержденные ЦК КПСС «Основные правила поведения советских граждан, выезжающих в социалистические страны» и «Основные правила поведения советских граждан, выезжающих в капиталистические страны».

Кому интересно, может посмотреть правила про капстраны (не просто текст, а в форме документа) здесь. Также есть таблица с запретами и рекомендациями, регламентирующими поведение советских граждан за рубежом. Там описаны не только запреты и их изменения в течение времени, но и динамика их изменений по годам.

Число желающих покинуть «лучшую в мире страну» исчислялось сотнями тысяч. А приехать в неё жить — единицами и то в основном из стран третьего мира. Была еще одна категория покидающих СССР — невозвращенцы. Это люди, оказавшиеся на Западе и не желавшие возвращаться в СССР.

Из Союза бежали кто как мог. На самолетах, вплавь, в багажниках машин, на своих двоих во время зарубежных поездок. Так, к примеру, сбежала даже дочь Сталина. Порой люди рисковали собственной жизнью и жизнями других людей (как Овечкины), чтобы оказаться на Западе.

После 1917 года принято выделять четыре периода (так называемые «волны») эмиграции, отличающиеся друг от друга по причинам, географической структуре, продолжительности и интенсивности и т.д.

Первая волна эмиграции (Белая эмиграция) — с 1917 года по 1920-е годы. По разным оценкам, составляла от 1,5 до 3 миллионов человек. Кроме Белой эмиграции, на первое пореволюционное десятилетие пришлись также фрагменты этнической (и, одновременно, религиозной) эмиграции — еврейской (около 100 тысяч человек, почти все выехали в Палестину) и немецкой (порядка 20-25 тысяч человек).

Вторая волна эмиграции хронологически охватывала 1940-е годы и была обусловлена событиями, связанными со Второй мировой войной. По официальным данным, количество не вернувшихся на родину перемещенных лиц (угнанных на работу в Европу) составило 130 тысяч человек, по оценкам некоторых экспертов — 500-700 тысяч человек.

Третья волна эмиграции хронологически охватывает период конца 1940-х до второй половины 1980-х годов, то есть весь период «холодной войны». Суммарные показатели третьей волны, согласно оценкам зарубежных экспертов, таковы: за 1948-1986 годы из СССР выехало около 290 тысяч евреев, 105 тысяч советских немцев и 52 тысячи армян. Основными странами приема эмигрантов третьей волны стали Израиль и США.

Одних этих цифр достаточно, чтобы прекратить споры о замечательной жизни в СССР. Но они, конечно, не прекратятся.

16. Отоварил чеки в «Березке»

Советский человек не имел права иметь иностранные деньги (валюту), за это сажали в тюрьму.

В тоже время валюту некоторые граждане получали легально. С 60-х годов 20 века советские специалисты строили различные объекты в странах третьего мира, за рубежом гастролировали деятели искусств, экспортировалась нефть и газ и обслуживание процесса требовала работы за рубежом и так далее.

В общем, валюту отдельные граждане заработать могли. Но она вся изымалась государством. Взамен выдавались специальные сертификаты.

Причем не на всю заработанную сумму, а на жалкие проценты. Их можно было обменять на товары в спецмагазинах типа «Берёзка» (магазинах уже упоминавшегося выше Внешпосылторга), где продавались импортные вещи, недоступные в СССР — фирмА.

С 1976 года на смену сертификатам пришли разменные чеки, они были только одного типа и выдавались с учётом официального курса — 65 копеек за доллар.

17. Негры и прочий блэкфейс

В толковом иллюстрированном словаре про советские слова, фразы, выражения и понятия эта глава — исключение. Она — это повод сказать о двух вещах. Первая — как в СССР существовали явления, которые сейчас воспринимаются совсем (или немного) иначе. Вторая — о так называемой «дружбе народов«.

Ни о каком блэкфэйсе, как и вообще о расизме, советский человек даже не думал. Расизм был в «колониальной Африке», при «режиме апартеида в ЮАР» и в США, где «линчевали негров». В СССР официально проповедовался интернационализм — солидарность со всеми «угнетенными народами» независимо от их расы.

При этом бытовой расизм и ксенофобия была, но в латентной форме. Дело в том, что в СССР мобильность населения была крайне низкой. Из-за прописки и трудностей с обменом жилья. Нации жили на своих землях и массово не пересекались.

Поэтому советские люди имели довольно поверхностное представление о других народах. Чаще всего межнациональное общение происходило в армии, где возникали «землячества» — объединение военнослужащих по национальному или территориальному признаку. Вот там ксенофобия цвела в полный рост.

Средний советский человек имел массу стереотипов о национальностях. «Южане» — сплошь «торгаши» и «барыги», потому что именно они чаще торговали на рынке. Чукчи — тупые, почти как молдаване. Украинцы, они же «хохлы», якобы очень хитрые. Цыгане — воры, а евреи — жадные и умные. Прибалты ненавидят русских, а русские «всех кормили» и пили не просыхая. И т. д. и т. п.

Что касается явлений, которые сейчас выглядят иначе… О блэкфейсе.

Блэкфейс — вид театрального грима, который наносили белые актеры, чтобы изображать негров. Чёрное лицо — термин родом из XIX века, обозначающий белого актёра, изображающего мавра в нарочито карикатурной и унизительной форме.

Сегодня блэкфейс — повод для срача в странах Запада, который инициируют чёрные активисты, чтобы очередной раз прикопаться к белым косплеерам и бьюти-блогерам, обвинив их в расизме.

В СССР блэкфейс не имел никакого негативного оттенка. Часто использовался в школьных пионерских театрализованных постановках на тему международного положения или прочих, где могли фигурировать африканцы.

18. «Стакан алкаши свистнули…»

Торговый автомат по приготовлению и продаже газированных напитков в СССР стали ставить на улицах с 1950-х годов. Стакан газированной воды без сиропа стоил 1 копейку, с сиропом — 3 копейки.

В каждом автомате с использованием стеклянных стаканов имелось устройство для их мойки. Стаканы никто не охранял, крали их не часто. Как правило, это делали люди, разливавшие спиртные напитки — «соображавшие на троих» (см.) Иногда стеклянные стаканы или металлические кружки приковывались цепочкой.

19. «Взяли полбанки»

Никогда и нигде в мире не пили так, как в СССР времён от Брежнева и до Горбачёва. Причём большинство всякую отраву, вино-водочные изделия низкого качества. При этом миф об извечном русском пьянстве — враньё. В царской России пили не так много.

Последователи культа про «великий Советский Союз», как правило, пользуется тем, что в СССР не было никаких открытых данных и статистики о реальном положении дел во всех сферах жизнедеятельности. Была только секретная, да и то не про всё. Но про алкоголизацию она есть…

С 1965 года начался дикий рост потребления алкоголя, именно с этого года СССР стал выходить в мировые лидеры по этому показателю.  В 1960-е годы рядовой советский гражданин в год выпивал в среднем 4,6 литра алкоголя, к «застойным» 1970-м цифра выросла почти в 2 раза – до 8,45 литров, к началу 1980-х – 10,6 литров.

По другим оценкам — от 11 до 14 литров на человека. Такой уровень потребления был эквивалентен примерно 90—110 бутылкам водки в год на каждого взрослого мужчину. Т. е. в среднем советский мужик пил каждые три дня по бутылке водки.

При этом часть алкопотребления никак не учитывалась. Известно, к примеру, что с 1965 года до 1980-го приблизительно 30—40% крепкого алкоголя, который употребляли в СССР — самогон. Но он не попадал в официальную статистику.

При этом уровень потребления алкоголя отдельно в РСФСР (Россия) был еще выше, чем среднее значение по всему Союзу. Только легального алкоголя в РСФСР в 1984 году выпивали по 10,5 литров на душу населения в год, а по оценкам того же Госкомстата, рассекреченным в 1988 году, потребление самогона из сахара составляло еще 3,3 литра и из других продуктов еще 1,1 литр, что в сумме давало 14,9.

В те годы лежащий на тротуаре пьяница был обыденностью. Очереди за алкоголем — самые жестокие, очень часто сопровождающиеся драками.

Наличие вытрезвителей (см. ниже) и ЛТП (лечебно-трудовой профилакторий — вид лечебно-исправительного учреждения для тех, кто по решению суда направлялся на принудительное лечение от наркомании и алкоголизма) также говорит о проблеме ярче, чем мифы.

Власти боролись с алкоголизмом всю историю СССР и проиграли. Выходили постановления, указы, проводились агитационные кампании (что также скорее свидетельствует о наличии проблемы, чем об её отсутствии) — толку ноль. К началу 1980-х масштабы бедствия стали таковы, что они начали угрожать демографии, особенно русского народа. Про экономику и нечего было говорить.

20. «Штурмовали автобус (троллейбус, трамвай)»

С общественным транспортом в СССР было примерно как с квартирами и всем остальным. Его вечно не хватало.

Порой приходилось его даже штурмовать, как на снимках вверху.

21. «В газетах (телевизоре) врать не будут»

Если упрощать, все тоталитарные, диктаторские и авторитарные режимы стоят на трех ногах — разрушении (выхолащивании и превращение в декорации) институтов нормального государства — закона, разделения властей, процедур (например, выборов) и замену их на систему единоличного или группового правления.

Но более всего на двух других опорах — насилии и пропаганде.

Главное, что нужно знать о советской пропаганде — она была идеологической, то есть в её основе лежала идея. Идея проста — создание нового человека, человека советского.

Новый человек должен был в идеале жить принципами коллективизма, добровольно подчинять свои интересы интересам коллектива и быть готовым принести себя в жертву на благо общества. Он был обязан придерживаться диктуемым компартией мировоззрением и иметь своей высшей целью достижение лучшей, богатой и счастливой жизни для будущих поколений.

Как процесс создания нового человека выглядел в реальности, как это ни парадоксально, описано в сугубо фантастическом произведении — «Собачьем сердце» Михаила Булгакова.

Отрывок из фильма 1988 года, снятого по повести Михаила Булгакова, написанной в 1925 году. Само «Собачье сердце» было впервые напечатано в СССР в 1987 году. Через 62 года после создания. Это к вопросу о цензуре.

Там, как вы помните, ученые пытались сделать из собаки человека. Получился Шариков. Булгаков еще в конце 1920-х годов предвидел, чем закончится борьба идеализма с реальностью.

Примерно к 1970-м годам большая часть идеалистической шелухи облетела с советской пропаганды. Осталась только суть — цензура, тотальная ложь, борьба с инакомыслием и подмена реальности «правильной картиной мира», контроль над информацией  ради одного — удержания власти.

Сразу после революции 1917 года большевики взялись за введение цензуры. В начале были уничтожены не подконтрольные им СМИ — тогда это были газеты, а в 1922 году, через пять лет после победы освободительной революции, введена тотальная цензура законодательно.

Пропаганда плохо работает в конкуренции со свободой мысли и слова. Она даже плохо работает в обычной реальности. В ней происходят болезни, катастрофы, преступления и прочий негатив. У новой страны его быть не должно. Люди строят лучшее общество за всю историю человечества, как можно им рассказывать, что у них не хватает еды?

Чтобы, условно, человек перестал думать или точнее демонстрировать, что еда — это важно, у него должны быть основательно переделаны мозги. При свободе слова «промыть» достаточно не получится. Какая-нибудь сволочь про еду всё-таки вспомнит. Поэтому надо не только прятать реальность, нужно заполнять это пустое место «реальностью» альтернативной.

Эффективность создания отдельной от реальности картины мира возрастает в сочетании с насилием. Большинство людей трусы и инстинкт самосохранения подскажет им, как надо правильно думать и вести себя, чтобы сохраниться.

В основе любой пропаганды лежит ложь. Советская власть врала буквально с первых дней своего существования. Придя к власти под лозунгами «Фабрики – рабочим! Землю – крестьянам! Мир хижинам, война — дворцам! Хлеб – голодным!», она принесла невиданный ранее голод, гражданскую войну, отобрала землю у крестьян, а рабочих превратила в почти бесплатную рабсилу.

Тотальная ложь работала. До того хорошо, что уже в 30-е годы возможным стало провернуть с людьми такую штуку — в течение небольшого по историческим меркам периода времени три раза поменять отношение к отдельно взятой стране.

Речь про три мгновенных поворота (буквально за день) на 180 градусов в отношении гитлеровской Германии в период с 1933 по 1941 годы. С 1933 и до августа 1939-го фашизм – ругательство, это враг СССР и немецкого народа. С августа 1939 по июнь 1941-го — запрет на любой негатив в адрес фашизма, Третий рейх — почти союзники. С июня 1941-го фашизм — снова враг.

Отношение СССР с фашисткой Германией в 1939-41 годах...

1939 г., 24 августа. Из официальной немецкой записи:

«[…] В ходе беседы Сталин спонтанно произнес речь в честь фюрера: “Я знаю, как сильно немецкий народ любит своего фюрера, и потому хотел бы выпить за его здоровье”.

Господин Молотов пил за здоровье господина имперского министра иностранных дел и посла графа фон дер Шуленбурга.

…Господа Молотов и Сталин неоднократно пили за пакт о ненападении, за новую эру в германо-советских отношениях и за счастливое развитие отношений между Германией и Советским Союзом».

Риббентроп Й. фон. «Между Лондоном и Москвой. Воспоминания и последние записи. — М., 1996. С.142. Опубликовано.: «Накануне, 1931-1939. Как мир был ввергнут в войну: Краткая история в документах, воспоминаниях и комментариях». М., 1991. С.234-235.

Из воспоминаний Й. фон Риббентропа о встрече в Кремле:

«[…] Теперь больше никаких трудностей не имелось, и пакт о ненападении, а также секретный дополнительный протокол к нему были парафированы и уже около полуночи подписаны. Затем в том же самом помещении (это был служебный кабинет Молотова) был сервирован небольшой ужин на четыре персоны.

В самом начале его произошло неожиданное событие: Сталин встал и произнес короткий тост, в котором сказал об Адольфе Гитлере как о человеке, которого он всегда чрезвычайно почитал. В подчеркнуто дружеских словах Сталин выразил надежду, что подписанные сейчас договоры кладут начало новой фазе германо-советских отношений».

…Заслуживающим упоминания кажется мне небольшой, но характерный эпизод, произошедший в конце этого вечера. Я спросил Сталина, может ли сопровождающий меня личный фотограф фюрера сделать несколько снимков. Сталин согласился, и это был первый случай, когда он разрешил фотографировать в Кремле иностранцу.

Когда же Сталин и мы, гости, были сняты с бокалам и крымского шампанского в руках, Сталин запротестовал: публикации такого снимка он не желает! По моему требованию фоторепортер вынул пленку из аппарата и передал ее Сталину, но тот отдал ее обратно, заметив при этом: он доверяет нам, что снимок опубликован не будет.

Эпизод этот незначителен, но характерен для широкой натуры наших хозяев и для той атмосферы, в которой закончился мой первый визит в Москву».

Опубл.: Риббентроп Й фон. Указ. соч. С. 142-143; Откровения и признания, с. 19-21.

(Источник текста).

Доклад Вячеслава Молотова (министр иностранных дел того времени) о внешней политике Правительства (на Внеочередной пятой сессии Верховного Совета СССР), 31 октября 1939 года:

«…Со времени заключения 23 августа советско-германского договора о ненападении был положен конец ненормальным отношениям, существовавшим в течение ряда лет между Советским Союзом и Германией.

На смену вражды, всячески подогревавшейся со стороны некоторых европейских держав, пришло сближение и установление дружественных отношений между СССР и Германией.

Дальнейшее улучшение этих новых, хороших отношений нашло свое выражение в германо-советском договоре о дружбе и границе между СССР и Германией, подписанном 28 сентября в Москве. Происшедший крутой поворот в отношениях между Советским Союзом и Германией, между двумя самыми крупными государствами Европы, не мог не сказаться на всем международном положении.

При этом события целиком подтвердили ту оценку политического значения советско-германского сближения, которая была дана на прошлой Сессии Верховного Совета.

Во-вторых, надо указать на такой факт, как военный разгром Польши и распад Польского государства. Правящие круги Польши не мало кичились «прочностью» своего государства и «мощью» своей армии.

Однако, оказалось достаточным короткого удара по Польше со стороны сперва германской армии, а затем — Красной Армии, чтобы ничего не осталось от этого уродливого детища Версальского договора, жившего за счет угнетения непольских национальностей.

…В связи с этими важными изменениями международной обстановки, некоторые старые формулы, которыми мы пользовались еще недавно, — и к которым многие так привыкли—явно устарели и теперь неприменимы.

…Теперь, если говорить о великих державах Европы, Германия находится в положении государства, стремящегося к скорейшему окончанию войны и к миру, а Англия и Франция, вчера еще ратовавшие против агрессии, стоят за продолжение войны и против заключения мира. Роли, как видите, меняются.

…Идеологию гитлеризма, как и всякую другую идеологическую систему, можно признавать или отрицать, это — дело политических взглядов. Но любой человек поймет, что идеологию нельзя уничтожить силой, нельзя покончить с нею войной. Поэтому не только бессмысленно, но и преступно вести такую войну, как война за «уничтожение гитлеризма» прикрываемая фальшивым флагом борьбы за «демократию».

…империалистический характер этой войны очевиден для каждого, кто хочет видеть действительное положение дел, кто не закрывает глаз на факты.

Из всего этого видно, кому нужна эта война, ведущаяся из-за мирового господства. Конечно, не рабочему классу. Такая война не сулит рабочему классу ничего, кроме кровавых жертв и бедствий.

…Новые советско-германские отношения построены на прочной базе взаимных интересов. После вступления частей Красной Армии на территорию бывшего Польского государства возникли серьезные вопросы разграничения государственных интересов СССР и Германии.

Эти вопросы были быстро урегулированы по взаимному согласию. Германо-советский договор о дружбе и границе между СССР и Германией, заключенный в конце сентября, закрепил каши отношения с Германским государством.

…Надо специально отметить, что происшедшие в советско-германских отношениях изменения в политической области создали благоприятные предпосылки для развития советско-германских хозяйственных отношений.

Последние хозяйственные переговоры Германской делегации в Москве и происходящие в данный момент переговоры Советской хозяйственной делегации в Германии подготовляют широкую базу для развития товарооборота между Советским Союзом и Германией. (Источник текста).

Вы думаете трюк с мгновенным переобуванием работает только при сталинском режиме при полном отсутствии альтернативных источников информации? Вспомните отношение к Турции в РФ с 2014 по 2021 годы. В российской пропаганде оно менялось радикально уже раз пять, зрители федеральных телеканалов это «съедают» вообще без вопросов.

У рецепта успешного оболванивания есть важная составляющая — наличие достаточного количества болванов. Их в СССР было с избытком. Советский строй по своей сути антиинтеллектуален. Это вообще изначально государство диктатуры пролетариата — рабочих и беднейших крестьян — самых малообразованных слоёв населения.

Достаточно просто взглянуть (но лучше о них, конечно, почитать) на высших советских руководителей или шире — на партначальников. Всё это были, за редким исключением, малограмотные не образованные и дремучие люди.

Во времена СССР родились характерные фразы: «больно умный», «шибко грамотный» или «вшивый интеллигент»». По-настоящему образованные люди вызывали подозрение. Интеллигенция даже не считалась классом, а «прослойкой» общества.

Специалисты воспринимались как неизбежное зло, которое нужно терпеть ради всеобщего блага. Деятели искусства — как работники одного из отделов пропаганды. Проще говоря, СССР был очень неудобной страной для умных людей. До 50-х годов смертельно опасной, после — просто опасной.

Такая отрицательная селекция и породила советское большинство, одним из признаков которого является почти полное отсутствие навыков ни то что критического, а даже зачатков элементарного самостоятельного мышления. Кстати, по интеллектуальным характеристикам оно очень похоже на вышеупомянутого Шарикова.

Еще одна важная составляющая эффективной работы пропаганды — наличие своей, в данном случае советской, «реальности». «Правильная» картина мира внедрялась в сознание с ясельного возраста и до смерти. Везде и постоянно. Недаром её еще называли тотальной пропагандой.

В «советской реальности» реальность настоящая играла вспомогательную роль, а порой просто отрицалась. Если бы ЦК КПСС постановил считать лето зимой, советский народ бы согласился и публично одобрил. Потому что никакой реальности в СССР не было, была только картина мира, выгодная сейчас власти.

И если начальство говорит, что вчерашний друг всегда был врагом или что белое — это черное, то так оно и есть.

У писателя Джорджа Оруэлла в книге «1984» это описано так: «Океания воюет с Евразией. Океания ВСЕГДА воевала с Евразией… Океания воюет с Остазией. Океания ВСЕГДА воевала с Остазией». И главное: «Партия велела тебе не верить своим глазам и ушам. И это ее окончательный, самый важный приказ».

Стоит отметить, что советская пропаганда отчасти свою задачу выполнила. Под её воздействием вырос хомо советикус, человек советский. Это не совсем то, что описано в трудах классиков марксизма-ленинизма, но это действительно новый тип человека.

Главный его признак — холопская покорность, страх, отбивающий навык даже не инакомыслия, а просто здравого смысла. Именно в ценностных установках хомо советикус и лежат истоки фразы «В газетах врать не будут».

Признать, что ты всю свою жизнь живешь во лжи и лжешь другим, даже не пытаясь этому сопротивляться — это всё равно что признать самого себя полным ничтожеством. Плюс такими же твоих знакомых, да и всех людей вокруг. На такое способны только сильные люди.

У большинства это просто вытесняется из сознания, а на поверхность всплывает «В газетах врать не будут», хотя даже они знают, что там врали постоянно.

22. «Тебе что, больше всех надо?»

Чисто советская фраза, признак того самого хомо советикус, живущая и сейчас. Основной её смысл можно передать так — живи тихо, сиди и не высовывайся, не спорь с властями, веди образ жизни Премудрого Пескаря из рассказа Салтыкова-Щедрина.

Можно понять, как родилась эта фраза, и корни у неё страшные — инакомыслящих в СССР попросту уничтожали, часто (особенно в 1930-е годы) в прямом смысле, физически. Если ты осмеливался спорить с властями, если тебе было «надо больше других» — ты считался врагом.

Усреднение (см. также Уравниловка) и выкорчевывание всех, кто выделялся из толпы на протяжении десятилетий нанесло возможно невосполнимый удар по качествам общества и населения. При советской власти многие разновидности кристально чистого зла стало нормой. Точнее стали восприниматься, ни как исключение, а ни вызывающая сильных эмоций обыденность.

Одним из последствий репрессий против «неправильных» классов и слоев населения стало полное отсутствие эмпатии, равнодушие к чужим проблемам у советского человека. Всем было наплевать на самые ужасные вещи, творящиеся с соотечественниками. При Сталине такое равнодушие было залогом выживания. Правда также состоит в том, что про масштаб ужасов многие советские люди не знали.

Но до сих пор россияне (в отличии от жителей развитых стран) удивительно спокойно переживают даже самые шокирующие вещи, о которых сообщают СМИ. Все российские скандалы, связанные с пытками, убийствами детей, глумлением судебной системы над невиновными людьми, репрессиями в отношении невиновных, полицейского произвола и чиновничьей халатности носят в РФ чисто медийный характер. То есть они начинаются в прессе и в ней же, как правило, и заканчиваются.

Советскому человеку, чтобы «нормально жить» необходимо было наплевать на всё и всех. Его эмпатия если и работала, то только для самого близкого окружения  — «своих». Мир, страна, город, район, микрорайон, двор, подъезд, квартира и люди в них — так можно выстроить шкалу увеличения эмпатии и действий по обустройству жизненного пространства у у советского человека. Где «мир» — ноль, «квартира (дом)» — десятка по десятибалльной шкале. И то не у всех.

Отсюда, кстати, и вечное советское (и постсоветское) нежелание знать правду, отрицание реальности, побег от «негатива» и стремление к «позитиву», и даже, если хотите, культ «добрых советских фильмов» не имеющих к реальности никакого отношения.

Все эти разновидности социальной трусости — антигражданственность, маниакальное отрицание действительности, если она побуждает «что-то делать», глубинное равнодушие к происходящему в стране, тотальный антипатриотизм (не путать с показным «патриотизмом», являющимся оборотным стороной антипатриотизма реального), сознательная деградация («больно умных» не любят) стали определяющими чертами советского и постсоветского большинства.

Одним из проявлений вышеперечисленного являлся «Одобрямс» (см. ниже).

23. «Сообразим на троих»

Всё просто — бутылка водки стоила не очень дорого, но всё же ощутимо для одного, да еще если её покупать каждый день. Для сравнения: советский человек на среднюю зарплату мог купить около 40 бутылок водки. Сейчас на среднюю зарплату россиянин (в зависимости от региона) может приобрести от 80 до 300 бутылок.

Но главное — выпить после работы целую бутылку — это перебор. А рюмочных было мало и только в больших городах, баров вообще не существовало. Поэтому выпить втроём «пол-литра» — оптимальный вариант.

24. «Я вам не справочное бюро»

В книге Эдуарда Успенского «Чебурашка и крокодил Гена» есть такой момент:

«…Там и будем строить.
— А из чего?
— Конечно, из кирпичей!
— А где же их взять?
— Не знаю.
— И я не знаю, — сказала Галя.
— И я тоже не знаю, — сказал Чебурашка.
— Послушайте, — вдруг предложила Галя, — давайте позвоним в справочное бюро!».

Если современный ребенок в этом месте спросит: «Что такое справочное бюро?», то наиболее понятный для него ответ: «Это такой старинный Гугл».

Если развивать это сравнение, то справочное бюро — поисковик офлайн, но искал он только людей и организации. В городах стояли специальные будки (см. фото, также они назвались «Горсправка» или «Адресный стол»), где можно было заказать справку о телефонах и адресах жителей города и находящихся в нём организаций. Кстати, платно.

Также существовали справочные бюро аэропортов, вокзалов и т. д. — информация о расписании полётов или поездов, о задержках рейсов и т. д.

В наши дни они также существуют. Например, на портале «Госуслуги«.

Фраза «Я вам не справочное бюро» могла употребляться в основном в трех случаях: 1. В ответ на идиотский вопрос. 2. В учреждениях или магазинах, когда спрашивали «А где есть?» после ответа, что (того-то) нет. 3. В диалоге с девушкой после вопроса типа «Не дашь телефончик?».

25. «Весь вечер смотрели диафильмы»

Диафильм — это слайд-шоу с титрами.  Кадры выстроены в определённом порядке и сопровождаются пояснительным текстом, превращающим диафильм в иллюстрированный рассказ.

В СССР диафильмы были особенно популярны в детских дошкольных учреждениях и как вид семейного досуга. Продавались домашние диапроекторы и диафильмы можно было смотреть дома на белой простыне.

Диафильмы — неотъемлемая часть советского быта и культуры.

Сейчас существуют оцифрованные диафильмы, которые можно записать на флешку или жесткий диск и воспроизводить с помощью обычного проектора. Некоторые диафильмы можно смотреть онлайн.

26. «Кабинет закрыт на кварцевание»

Кварцеванием называют процесс обработки воздуха, предметов или людей ультрафиолетом с длиной волны менее 280 нанометров (нм). Не кварцем. Просто лампы, излучающие электромагнитные волны в УФ‑диапазоне, часто делаются из кварцевого стекла.

Основная задача кварцевых ламп — дезинфекция. Ультрафиолет с длиной волны менее 280 нм эффективно разрушает ДНК и РНК оказавшихся в зоне его действия вирусов, бактерий, грибков (плесени). Поэтому кварцевые лампы часто используют для обеззараживания помещений в больницах, лабораториях, общественных местах, включая школы, офисы, дома престарелых.

Но ультрафиолет можно использовать также как источник витамина D, что актуально для северных широт. Дети на фото в детском садике загорают под кварцевой лампой, то есть это такой советский солярий.

Кварцевание до сих пор используют в медучреждениях, при этом включают более сильные УФ-волны, поэтому помещения должны быть безлюдными.

27. «Поступил сигнал»

Обычно такой документ поступал на работу провинившемуся по факту нахождения в «вытрезвителе». Как правило, после получения такого «сигнала из милиции» партийная или комсомольская ячейки проводили общественные заседания, на которых публично порицали за содеянное провинившегося сотрудника — проводили проработку (см. ниже).

Фрагмент фильма «Афоня», 1975 год.

Такой сотрудник мог быть лишен премии, продвижения по карьерной лестнице, путевки на курорт и прочих благ.

Но «сигналу» могли и не «дать ход». Во-первых, можно было дать взятку еще в самой милиции. Во-вторых, если ты был в хороших отношениях со своим начальством (парторгом), факт сигнала он мог скрыть и не оказывать «мер общественного воздействия».

28. «Постирала пакеты»

Когда в обиходе советского человека в середине 70-х появились пакеты из полиэтилена их не выбрасывали. Они были большой редкостью и их берегли. Стирали, сушили и пользовались дальше. Их «из-за бугра» поставляли моряки, а фарцовщики их продавали. Модными считались фирменные пакеты с различными иностранными надписями. Еще раз: пакеты были модным аксессуаром!

Существовала даже целая отрасль теневой экономики, где цеховики делали пакеты кустарным способом. Как правило, это были прочные пакеты с изображениями звезд той эпохи на разных сторонах. Так, за Пугачеву с Боярским просили от 3-х рублей, а разноцветный «фирменный» кулек предлагали за 15 рублей.

Чтобы новенький пакет не истрепался раньше времени, внутрь клали старенький, он принимал на себя часть нагрузки. Заграничные пакеты берегли, как реликвию. Если ручки рвались, склеивали их либо изолентой, либо укрепляли обычными нитками, даже подшивали.

Если в то время в полиэтиленовый пакет положить картошку и пройтись так по улицам, это могло вызвать такой же эффект, как проезд на последней марке «Мерседеса» в Саратове в 1978 году. Не, даже «мерс» в Саратове бы так не потряс советских людей.

29. Тройной Брежнев

В России, как известно, есть закон о защите несовершеннолетних от пропаганды гомосексуализма. В СССР гомосексуализм (в терминах советского права «мужеложество») преследовался уголовно, а вот гомосексуальной пропаганды (в современном российском понимании) было хоть отбавляй.

Речь, прежде всего, идёт о поцелуях генсека Брежнева. Примерно с конца 60-х и до 1982 года советские люди наблюдали эту «пропаганду гомосексуальных отношений» по ТВ если не каждую неделю, то раза два в месяц точно. Кстати, к росту численности сообщества ЛГБТ это не привело.

Потому что это невозможно в принципе. Стать гомосексуалистом под влиянием рекламы, пропаганды или моды, это всё равно что негру стать голубоглазым блондином из-за проживания в Швеции.

Поцелуям Леонида Ильича даже дали термин – Тройной Брежнев. Первые два поцелуя осуществлялись в обе щеки и заключительный – прямо в губы.

30. «Записался в очередь» или «очередь по номерам» (а также «Очередь, как в Мавзолей»)

Многочасовые и даже многодневные очереди – примета советского времени. Они были везде. Из-за общей атмосферы дефицита любые вдруг появляющиеся на прилавках товары вызывали настоящие столпотворения. Очереди были в магазинах, учреждениях, в парках, кинотеатрах, поликлиниках, домах быта, на кладбищах, в музеях, в мавзолей Ленина…

В некоторые очереди записывали. Например, на телевизор, холодильник, стенку (мебель), автомобиль, на квартиру. Стояние в очереди могло длится годами. Номера или запись была и в самых простых очередях — за продуктами или товарами широкого потребления.

«Весна 1987. В Мурманск привезли импортные (!!!) кроссовки, – вспоминает блогер Константин Щербин. – К сожалению, я про кроссовки узнал слишком поздно, на вторые сутки. Записался в седьмой сотне. Два раза приходил на перекличку. За сутки моего стояния продвинулся на три сотни. В-общем, остался я тогда без кроссовок».

В 1980-е работающие жители СССР в среднем тратили четверть свободного времени на посещение магазинов и очереди. Это, конечно, смотря где. В провинции может и половину.

Видео: президент США Рональд Рейган в 1988 году рассказывает советский анекдот по теме

Запись из дневника: Александр Чудаков, филолог, житель Подмосковья: «16.05.1972. Накануне приезда Л. в субботу пошел в магазин — купить что-нибудь из еды. Стоял в одной очереди за ветчиной 30 минут — кончилась; за фаршем в другой 30 минут — тоже кончился; за молоком тоже минут 20.

Это день был как символ загубленных часов, дней, месяцев на магазины, очереди, добывание самых простых продуктов питания».

31. Проработка

Явление характерное для советского периода: публичное осуждении чьего-либо неподобающего поведения. Как правило, проработке подвергались пьянство, дебоширство и измены и открытое инакомыслие. Советское общество декларировало коллективизм в противовес «западному индивидуализму». Люди были частью системы, винтиками огромной машины.

Соответственно части машины, «работающие» неправильно или вообще не работающие осуждались большей частью — советским обществом. Изначально задуманные как средство социального регулирования поведения отдельного человека, проработки могли обрести характер травли.

32. «Мы писали, мы писали, наши пальчики устали» и «Доброе утро, товарищи! Начинаем утреннюю гимнастику»

Производственная гимнастика. В СССР её слушали и делали миллионы.

Под аккомпанемент пианиста Валентина Родионова собирались на работу и в школу рано утром, а ровно в 11:00 голос диктора Всесоюзного радио Николая Гордеева призывал делать «Производственную гимнастику».

Упражнения повторяли люди в цехах, учреждениях, на фабриках и заводах, в вузах и НИИ по всей стране.

В школах производственную гимнастику заменяли физкультминутки. «Мы писали, мы писали, наши пальчики устали», – ученики советских школ помнят наизусть эти строки.

33. «Играем на жопу»

Самое суровое наказание за проигрыш в детском футболе и вообще в дворовых играх. «Пробить жопу» означало, что проигравшая команда вставала, выпятив пятую точку, а выигравшая старалась максимально сильным ударом в неё попасть.

Иногда также носили «яйцо» — мяч зажимался между коленями и так нужно было пройти определенную дистанцию, приговаривая: «Я — пингвин несу яйцо, через жопу на крыльцо». Если мяч выскальзывал, что часто бывало, нужно было либо возвращаться в начало дистанции, либо позволить пробить себе «жопу» каждому участнику игры.

Дворовые игры — явление именно советского времени (но они были и во всем мире), сейчас почти исчезнувшее. Посмотрите отдельную подборку про детские дворовые игры в СССР: Топ-50 дворовых игр советского детства (с документальными фото и инструкциями), там про это всё подробно изложено.

34. «Вас много, а я одна»

Фраза из лексикона работников советской сферы услуг, торговли, здравоохранения и почти всех остальных сфер обслуживания населения. Является иллюстрацией неэффективности и неразвитости сферы услуг в СССР.

Всё дело в том, что при советской экономике услуги не продавались, а оказывались. Конкуренции между предприятиями в сфере услуг и торговли не было никакой.

Потребитель (клиент) зависел от продавца (в широком смысле) услуг или товаров. Продавцу (в широком смысле) было в общем-то наплевать, сколько и как качественно он обслужит потребителей. Отсюда и отношение к ним, как к назойливому, но неизбежному злу.

35. «Гуляя по парку, зашли в комнату смеха»

«Комната смеха» — аттракцион в парках отдыха — помещение с кривыми зеркалами.

Вот иллюстративный эпизод из мультсериала «Ну, погоди!».

36. «Оторвите билетик»

Большую часть истории СССР покупка билетов в общественном транспорте осуществлялась вручную с помощью кассового аппарата, установленного в салоне (позже появились компостеры). Для того чтобы рассчитаться за проезд, нужно было опустить монету в кассовый аппарат с прозрачной крышкой, вручную выкрутить билет и оторвать его.

Аппарат был рассчитан на честность, никакого контроля за тем, бросил ты туда деньги и какие, не было. После оплаты теоретически можно было открутить от мотка сколько угодно билетов.

В правилах проезда пассажирским транспортом того времени было записано, что проездной билет нужно предъявлять при входе «окружающим тебя пассажирам». В фильме «Джентльмены удачи» есть такой эпизод.

37. Фарца и фирмА

Фарцовщик (фарца) — деятель теневой экономики, продававший дефицитные товары. Фарцовщик — разновидность спекулянтов, людей перепродающих дефицитные товары по повышенным ценам.

Фарца в основном специализировалась на импорте (товарах иностранного производства) одежды, но порой предлагали и другие товары (бытовую технику, пластинки, продукты и т. д.) и дефицитные изделия стран соцлагеря и даже советские.

Чтобы понять разницу между фарцой и спекулянтом такой пример…

В фильме «Иван Васильевич меняет профессию» Шурик покупает радиодетали у человека, который распахивает пиджак, предлагая ему конденсаторы и транзисторы. Это как раз спекулянт (они в основном предлагали советские дефицитные товары), но если радиодетали импортные, то может и фарцовщик.

Деятельность как спекулянтов так и фарцовщиков преследовалась законом.

38. «Военно-патриотическое воспитание» («Если завтра война…»)

СССР был пропитан милитаризмом. Сама идея мировой революции, а значит мировой войны, была не просто лозунгом или идеологическим штампом, она была записана как цель в уставных документах коммунистической партии. А значит вся страна, всё общество должно было работать на достижение этой цели. Что предполагало прямо или опосредованно военный уклад всей жизни в СССР.

Пропаганда постоянно внушала людям ощущение близости войны (отсюда «лишь бы не было войны»), так было легче контролировать общество. Ведь «если завтра война», то все «временные трудности», бытовая неустроенность, тот же дефицит наконец, то есть системные для СССР проблемы отступали на второй план. Не будет же жаловаться человек на невозможность купить колбасу, если он знает, что не сегодня-завтра может начаться война.

Угроза войны также помогала расправляться с «внутренними врагами». Критики власти просто выставлялись пособниками врага.

Советский Союз буквально со дня основания и до 1991 года постоянно где-то с кем-то воевал. Открыто или через прокси-государства.

В школе преподавали НВП — начальную военную подготовку, воспитание молодежи называли военно-патриотическим, обязательными были нормы ГТО («Готов к труду и обороне»), а служба в армии была записана в Конституции как «священный долг советского человека».

Военные фильмы, песни, игра «Зарница», плакаты, «Служу Советскому Союзу» по ТВ, парады — всё это и многое другое создавало атмосферу государства — военного лагеря. И это сказывалось на всех, но особенно на детях. Даже процесс воспитания молодежи называли «военно-патриотическим«.

Наверное, ни одни другие дети в мире так часто не играли в «войнушку», как советские. Юные годы жителя СССР напоминали подготовку террориста — взрывы, поджоги, самопальное оружие, рогатки, карбид и прочее.

Милитаризм в конечном итоге стал одной из главных причин крушения СССР. Экономика страны «заточенная» под вечную подготовку к войне (ВПК может демонстрировать высокие показатели, но жизнь людей он никак не улучшает, не считая создания рабочих мест), в ущерб реальным интересам людей, просто разрушилась от такого дисбаланса.

Путинская Россия также эксплуатирует милитаризм для оправдания нищеты, высоких военных расходов и репрессий в отношении инакомыслящих.

39. «Так, всё взял? Паспорт, билет, список покупок для родственников?»

Мешочники — люди, временно пребывающие в городе Москва для приобретения различных товаров, отсутствующих в прочих местах обитания на территории Советского Союза. Изначально мешочники — это старое советское слово. Так называли людей, занимавшихся мелкой торговлей в годы Гражданской войны и военного коммунизма.

Но в позднем СССР мешочниками стали граждане, прибывавшие в столичные города или просто города для покупки дефицитных товаров и еды. Наибольшей концентрации мешочники достигали в районах центральных магазинов Москвы (ГУМ, ЦУМ, Елисеевский), а также на автобусных междугородних станциях и вокзалах.

Такие вояжи за едой обуславливались тем, что в Советском Союзе существовала иерархия снабжения товарами населенных пунктов.

По первому разряду снабжались закрытые города и населенные пункты, а также столицы, особенно Москва и Ленинград. На втором месте — столицы союзных республик, крупные промышленные центры или особые территории — типа военных. Далее шли просто большие города, затем все остальные, и на последнем месте — деревни, села и поселки.

Параллельно существовала своя система снабжения по отдельным отраслям промышленности и производствам, отдельным предприятиям и учреждениям и военным, научным, промышленным сферам. Особой категорией считались партийные работники и разного рода руководители — номенклатура.

Также различные территории или республики имели свою специфику, на юге было проще достать фрукты, в Прибалтике — рыбу или трикотажные изделия, в Молдавии вино и так далее. Поэтому при дальних поездках люди  получали целый список желательных покупок — «заказов» от близких и дальних родственников и друзей.

40. «Аж посуда в серванте затряслась»

У советских людей была странная привычка, точнее обязательный элемент интерьера городского дома — сервант (servante — в переводе с французского вспомогательный стол или подставка) с посудой в гостиной.

Это шкаф с посудой за стеклом. Вообще-то это — модифицированный буфет, но перенесенный из кухни в гостиную (большую) комнату.

У людей того времени было четкое разделение на повседневную и праздничную трапезу. Именно в праздники использовалась красивая и дорогая посуда. Как правило, большую часть серванта занимала посуда хрустальная.

Помимо прочего, сервант служил витриной благополучия хозяев дома.

41. «Берегите природу — мать вашу» (лозунги)

Может показаться, что выражение «Берегите природу — мать вашу» — это что-то из анекдота. Но СССР был весь увешан лозунгами — «Решения съезда выполним», «Наша цель — коммунизм», «Слава КПСС» и т. д.

Они и так напоминали некие ритуальные артефакты, но порой приобретали анекдотический оттенок. Типа как лозунг «Наша цель — коммунизм» на стенах артиллерийского училища.

42. По блату («Я от Иван Иваныча»)

Фрагмент фильма «Берегись автомобиля», 1966 год.

Блат — знакомство с «нужными людьми». В условиях перманентного дефицита плановой экономики приобретение товаров или услуг часто зависело от знакомств с продавцами или номенклатурщиками, распределявшими тот или иной товар или услугу.

Для обозначения таких полезных знакомств, а также самого процесса приобретения товаров таким способом и стало использоваться слово «блат».

43. «Волнуйтесь. Подробности письмом»

В СССР люди посылали телеграммы. Телеграмма была самым быстрым способом связи (не считая телефона, которые долгое время были не у всех). Это текстовое сообщение, предназначенное для передачи средствами телеграфной связи (телеграфные столбы с телеграфными проводами по всей стране), как внутри страны, так и за рубеж. Стоимость телеграммы зависит от выбранных вида и категории телеграммы, количества слов.

В подзаголовок вынесено начало еврейского анекдота:

Телеграмма Рабиновичу: «Волнуйтесь. Подробности письмом. Цукерман».
Телеграмма Цукерману: «Что случилось? Волнуемся. Рабинович».
Телеграмма Рабиновичу: «Волнуйтесь. Кажется, умер Моня. Цукерман».
Телеграмма Цукерману: «Так кажется или да? Волнуемся. Рабинович».
Телеграмма Рабиновичу: «Пока да. Цукерман».

Телеграммы до сих пор существуют. Их можно послать из пунктов «Почты России».

44. «Забить козла»

Сыграть партию в домино (настольная игра). Практиковалось на предприятиях и во дворе после работы.

45. «К Сидоровым три звонка!»

Коммуналка — большая многокомнатная квартира, в которой живут несколько семей. Советская власть за всю историю своего существования не смогла решить «квартирный вопрос» — дать всем советским людям нормальное или просто отдельное жильё.

Чтобы не тревожить всех обитателей коммуналки общим звонком, к дверям приделывались индивидуальные для отдельной семьи или писалось объявление: «Ивановы — 1 звонок, Петровы — 2 звонка, Сидоровы — три» и так далее.

46. «Ах ты, тунеядец!»

Тунеядство — в законодательстве СССР в 1961−1991 годов — состав преступления, заключавшегося в «длительном проживании совершеннолетнего трудоспособного лица на нетрудовые доходы с уклонением от общественно полезного труда».

Проще говоря, тунеядцы это те, кто не имел официальной работы или официальных источников заработка. 12-я статья Конституции СССР 1936 года гласила: «Труд в СССР является обязанностью и делом чести каждого способного к труду гражданина по принципу: „кто не работает, тот не ест“».

Любые иные варианты оплачиваемой самозанятости рассматривались либо как тунеядство, либо как нетрудовые доходы. Пример: ты выращиваешь овощи и фрукты и продаешь на рынке — это нетрудовые доходы. Если при этом нигде официально не трудоустроен — еще и тунеядец.

В 1982 году с вступлением Юрия Андропова на пост главы СССР, борьба с тунеядцами усилилась. Милиция периодически устраивала рейды по магазинам и кинотеатрам в рабочее время. Всех застигнутых там граждан трудоспособного возраста проверяли и сообщали на место работы о прогуле.

Если гражданин нигде официально не работал больше 4 месяцев, то судом по статье 209 УК РСФСР ему присваивался статус «БОРЗ» (аббревиатура от «без определённого рода занятий»). Лицам со статусом «БОРЗ» (или на жаргоне того времени — «борзым») грозили исправительные работы на срок до четырёх лет, в редких случаях даже тюремное заключение.

То, что в СССР не было официальной безработицы и отсутствовал рынок труда приводило к деградации работников во всех сферах. Невозможность уволить откровенных лентяев и халтурщиков только усугубляла положение. А также вело к отставанию в модернизации, оптимизации производственных процессов и понижению производительности труда.

Условно: в СССР работу, которую делал один американский рабочий, могли делали трое. Причем дольше, на старых станках и выпуская продукцию более низкого качества.

47. «Одобрямс» или «по многочисленным просьбам трудящихся»

Главное, что надо знать о советских людях — они всё  одобряли. Точнее никто не высказывал неодобрения, за исключением буквально трех-пяти десятков человек в 200 млн стране.

Они сейчас скажут, что это был ритуал. Мол, официальная, государственная жизнь была где-то там, а они жили своей обычной жизнью и все эти демонстрации, собрания, проработки, парады и прочие, навязанные властью действа, просто были приметами времени. Типа, как отсутствие смартфонов или мода на дубленки.

Это — враньё. Всё тогда сделалось с их молчаливого согласия и публичного одобрения. Власть всегда втягивала народ в свои преступления, и народ на это шел. От «красного террора», сталинских репрессий до преследования диссидентов, карательной психиатрии и всего остального.

Политика — ладно. То, что в конце 80-х в огромной богатой стране кончилась еда — тоже их вина. Как и то, что сейчас маленькие пенсии у людей в России. Они будут валить на Горбачева, Ельцина, Гайдара, на кого угодно… (Кстати, чисто хронологически, Ельцин и Гайдар уж точно к нехватке продуктов и почти голоду не имеют никакого отношения).

Это враньё. Всё случилось из-за их молчаливого согласия и публичного одобрения.

Да, власть сделал всё, чтобы отстранить народ от управления государством. Но если бы народ этого не хотел, этого бы не случилось. Власть всегда старалась сделать народ своим соучастником. Одно выражение «по многочисленным просьбам трудящихся» сопровождало десятки, если не сотни инициатив советского правительства. И не все они были добром.

Полный (всеобщий) одобрям(с) — показное единодушие при одобрении любых решений КПСС и Советского правительства в доперестроечный период.

48. Совдепия, совок

Совдепия, совок — квазисинонимы для обозначения СССР. Также «совок» название советского человека и советской действительности в целом. В переносном смысле — человек или явление, к периоду СССР напрямую не относящиеся, но имеющие похожие признаки.

Строго говоря, «совок» — слово больше постсоветское, чем советское. Но возникло оно еще в СССР.

49. Гованна

Сложное слово из слов «говно» и «ванна» — совмещенный санузел, т.е. маленькое помещение где находятся унитаз и ванная.

50. Картошка или колхоз

Вид обязательной отработки осенью в сельском хозяйстве. Обычно на картошку посылали студентов начальных курсов в период уборочных кампаний, но могли послать и работников от предприятия. Студент, который без уважительной причины отлынивал от поездки на картошку, мог быть исключён из ВКЛСМ и отчислен из института.

51. Кирзачи

Сапоги из кирзы, которые носили многие поколения советских людей, в первую очередь, военных. Кирза — материал на основе многослойной хлопчатобумажной ткани, обработанной специальным веществом. Поверхность кирзы подвергают тиснению для имитации фактуры свиной кожи. В армии кирзачи исчезли только в 2010-х годах.

52. Ударник, передовик, стахановец

Рабочий, регулярно перевыполняющий рабочие нормы и производственные планы. В СССР в годы индустриализации и потом, на протяжении следующих лет вплоть до завершения советского периода истории, между предприятиями, цехами, бригадами и отдельными рабочими проходило социалистическое соревнование в производительности труда.

Социалистическое соревнование заменило свободную конкуренцию, которая при рыночных отношениях является стихийным регулятором движения на рынке товаров и услуг.

Стахановец — участник стахановского движения, возникшего в 1935 году и названого по имени забойщика шахты А. Г. Стаханова, добывшего за одну ночь за смену больше 100 тонн угля с учётом того, что норма составляла 5-7 тонн.

53. ОБХСС

Обэхээсес, обэхээс – простонародное произношение аббревиатуры ОБХСС (Отдел борьбы с хищениями социалистической собственности). ОБХСС входили в структуру советской милиции и занимались экономическими преступлениями.

По мере расширения теневой экономике при Л.И. Брежневе, у ОБХСС всё больше и больше прибавлялось работы. Считается, что ОБХСС были самыми коррумпированными структурными единицами советской милиции.

54. План

План — показатель, который должен быть достигнуть в производстве товаров и услуг. Например, «выпустить сто тысяч деталей такого-то наименования». План был месячным, квартальным, годовым и пятилетним. Невыполнение плана каралось с различной степенью тяжести.

Планирование было заменой стихийному удовлетворению потребностей в рыночной экономике. Но плановая экономика с этим не справлялась. Например, план производству одежды приводил к тому, что производственные мощности годами выпускали давно уже не модную одежду в огромных количествах. Да и спланировать вообще всё невозможно, тем более на длительное время.

В итоге советская экономика превратилась в машину по выполнению плана. А вот судьба и качество конечной продукции уже были неважны. Также тотальное планирование породило «приписки», когда цифры выполнения плана существовали только на бумаге.

Как-то модернизировать и улучшить плановую экономику советские власти пытались с 1965 года (уже тогда стало ясно, что советская экономика, точнее, командно-административная система, крайне неэффективна), но ничего не вышло.

Плановая экономика доказала свою неэффективность наглядно — разрушив СССР, доведя его жителей фактически до голода. Надо ли говорить, что они до сих пор её любят.

55. «Сосиски сраные» (социалистические страны, страны соцлагеря, страны Варшавского договора)

Соцстрана – страна, которая относилась к т.н. «лагерю социалистических стран»: ГДР, Польша, Румыния, Венгрия, Чехословакия, Болгария, Монголия, Куба, Вьетнам.

Такие страны, как КНР, Югославия, Северная Корея или Албания формально тоже были социалистическими, однако официальная советская пропаганда избегала их так называть из-за конфликтных отношений. Эти страны создавали свою версию социализма и не входили в орбиту влияния СССР.

Многолетний генсек (фактически глава государства) ЦК КПСС Леонид Брежнев в последние годы жизни говорил крайне не четко. Невнятная дикция «дорого Леонида Ильича» породили целый ряд ярких выражений, потом ставших мемами: «Сиськи-масиськи» — систематически, «сосиски сраные» — социалистические страны, «кому не сиськи» — коммунистический.

Как на самом деле говорил Брежнев конце правления — в 2-х минутном ролике вверху. Кстати, там звучит знаменитое «Экономика должна быть экономной» — формально осмысленный лозунг, который, впрочем, передаёт суть партийной болтологии: необязательной и утопической.

56. Диссиденты, инакомыслящие, антисоветчики

Диссидент (от латинского слова dissidens — несогласный) — инакомыслящий человек, чьи взгляды не совпадали с идеологическими или эстетическими установками советской власти.

Началось это движение с того, что диссиденты в 1960-годы начали требовать от властей исполнения их же законов, в частности Конституции. Ведь там были прописаны и демократия, и реальные выборы, свободы слова, печати, собраний, профсоюзы и общественные движения, которых на деле не существовало. Далее они всё больше склонялись к правозащитной деятельности.

Диссидентов (инакомыслящих, антисоветчиков) убивали, сажали в тюрьмы, отправляли в лагеря, лишали доходов, вводя запрет напрофессию, лечили, хотя они не были больны, в психиатрических больницах (психушках) и, наконец, лишали гражданства и высылали заграницу.

Только наличие таких людей — настоящих героев (их были единицы) как-то реабилитируют весь советский народ.

57. «Маленький мальчик…» (садистские стишки)

Оригинальное культурное явление made in USSR. Насколько известно, ничего подобного в мире нет. Садистские стишки — жанр отечественного юмористического фольклора. Как правило четверостишия, в которых рассказывается о гибели или получении увечий главным персонажем — «маленьким мальчиком» или «девочкой».

Маленький мальчик нашёл пулемёт.
Больше в деревне никто не живёт.

Девочка в поле лимонку нашла.
«Что это, дядя?» — спросила она.
«Дёрни колечко!» — ей дядя сказал.
Долго над полем бантик летал.

Дети в подвале играли в гестапо:
Зверски замучен сантехник Потапов.
Ноги и руки прибиты к затылку,
Но он не выдал, где спрятал бутылку.

По одной версии в современном виде жанр возник в 1977 году. Первые четыре садистских стишка написал Игорь Мальский. По другой версии, автором первой стихотворной страшилки был Олег Григорьев («Я спросил электрика Петрова…»). В общем, в любом случае это было в Ленинграде.

Маленький мальчик по стройке гулял,
Башенный кран кирпичи поднимал.
Тяжесть не выдержал старенький трос —
Мальчик ушами к сандалям прирос.

Объясняя популярность этих коротких жутковато-смешных текстов, исследователи садистских стишков сходятся во мнении, что садистский стишок должен интерпретироваться как жанр «альтернативного детского фольклора». И при этом взрослое происхождение садистских стишков остается для всех несомненным – дети не могут сочинить такое.

58. Шабашка, шабашники и халтура

Если просто, то в СССР халтурой считался побочный заработок сверх основного. Но понятие было более многогранным. Также называли плохо сделанную работу. А халтурщиками объявляли людей, делающих работу тяп-ляп.

В общем, это какая-то временная или вообще одноразовая трудовая деятельность, не требующая высоких профессиональных стандартов из-за неформального характера работы.

Корни такого отношения лежат в явлении, которое назвалось «шабашкой», а люди из этой сферы «шабашниками». Считалось, что они делают работу так, чтобы её просто приняли заказчики и заплатили, а какого она качества или что будет дальше — неважно.

Шабашники, как это не странно, это одновременно и порождение социализма, и его полное отрицание. Суть в том, что люди нанимались на работу за цену, которую фактически сами назначали, у них была конкуренция между собой и не было никаких планов, субботников, передовиков и прочей совковой фигни. Только чистый капитализм.

Начиная с 70-х годов колхозы, совхозы и некоторые другие подобные им хозяйствующие субъекты имели несколько большие, по сравнению с более крупными государственными организациями, возможности расходования наличных средств для собственных нужд.

Они могли заключать договоры на строительство некоторых объектов (коровников, зернохранилищ, школ и т. д.) с временными трудовыми коллективами. Оплата за эти работы производилась наличными и на месте и это было основным стимулом, привлекавшим трудовые ресурсы в этот промысел.

Шабашников нанимали не только в сельской местности, их бригады работали на всяких сезонных работах, заготовке леса и прочих временных работах.

Примерно тоже самое, что и шабашники, были стройотряды студентов. Только они работали под эгидой ВЛКСМ.

Наличие шабашников — еще одно доказательство крайней неэффективности советской системы. Рынка труда не было, миллионы людей в стране занимались бессмысленным с экономической точки зрения трудом, при этом для выполнения многих работ, приносящих реальную прибыль и щедро оплачиваемых, не хватало рук.

59. Комсомол, пионеры, октябрята

Советская власть — система идеологическая (существование социума регламентировалось и подчинялось идее), и она обрабатывала своей идеологией людей с самого раннего возраста. Для этого была выстроена возрастная иерархия. Человек в СССР не просто жил, он с возрастом переходил в новый, более высокий класс «советского человека» со своими правилами бытия.

Начиналось всё с октябрят (по месяцу Революции — октябрю), учащихся 7—9 лет, объединявшихся в группы (звездочки) при пионерской дружине школы. Октябрятам выдавали нагрудный значок — пятиконечную рубиновую звезду с портретом Ленина в детстве. Группами руководили вожатые из числа пионеров или комсомольцев.

В этих группах дети готовились ко вступлению во Всесоюзную пионерскую организацию имени В. И. Ленина — пионеры.

Пионеры — детская (до 14 лет) коммунистическая организация, во многом «списанная» со скаутского движения.

В соответствии с Уставом целью пионерской организации было воспитание юных борцов за дело Коммунистической партии Советского Союза. Это было выражено в девизе пионеров. На призыв: «Пионер, к борьбе за дело Коммунистической партии Советского Союза будь готов!» — следует ответ: «Всегда готов!». И отдаётся приветствие, т. н. пионерский салют — рука под углом поднимается к лицу.

Комсомол или официально «Всесоюзный Ленинский Коммунистический Союз Молодёжи (ВЛКСМ)» — молодёжная организация КПСС. То есть коммунисты, но молодые.

У комсомола появлялось одно отличие от пионеров и октябрят.

(Правда, у пионеров оно тоже было, но крайне редко). Из комсомола могли исключить. У большинства это происходило естественно — по достижении предельного возраста. Однако исключение применялось и как наказание, крайняя мера. У коммунистов вообще исключение из партии обычно следовало из-за ареста или как его предвестник.

60. Дружинники (ДНД)

Еще в 1918-1922 г. г. по инициативе самих граждан в крупных промышленных городах начали создаваться группы оказания помощи милиции в охране общественного порядка, носившие в то время различные наименования: в Сибири — «Дружины содействия милиции», в Петрограде — «Комиссия общественной помощи милиции» и т. д.

Собственно Добровольная народная дружина (ДНД) родилась 2 марта 1959 года. Тогда ЦК КПСС и Совет Министров — s СССР выпустили постановление «Об участии трудящихся в охране общественного порядка в стране».

Фрагмент кинофильма «Операция «Ы» и другие приключения Шурика», 1965 год.

В 1971 году. в стране насчитывалось около 173 тысяч дружин, объединяющих около 7 млн человек.

Добровольность ДНД была весьма условной. На предприятиях и в организациях, как правило, существовал штаб ДНД, и он еженедельно выдавал разнарядку с указанием, кому (к примеру, какому цеху) и сколько человек выставить на дежурство. Народ энтузиазма не проявлял, требовал за дежурство отгул.

В ДНД шли разные люди, так в 1978 году в Архангельске был арестован активный дружинник Третьяков, оказавшийся серийным убийцей, на счету которого было 7 жертв.

В народе ДНД расшифровывали как «Дуракам Нечего Делать».

61. Тимуровцы

Киножурнал «Ералаш» (№15). Сюжет: «Еще раз к вопросу о тимуровской работе», 1978 год.

Тимуровцы — образцовые пионеры, безвозмездно совершающего хорошие поступки на благо конкретных людей и всего общества. Происходит от книги Аркадия Гайдара «Тимур и его команда», герой которой, пионер Тимур, организовал отряд ребят, тайно помогавший семьям красноармейцев, пожилым или больным людям.

Позже тимуровское движение стало одной из форм военно-патриотического воспитания. Пионеры были обязаны выполнять какую-то тимуровскую работу. К 70-ым годам 20 века она во многом стало формальной (см. сюжет киножурнала «Ералаш» выше), «для галочки«, как и прочие в идеале позитивные советские начинания.

62. Обком, горком, райком, райисполком

Обком, райком, горком (КПСС) — партийные органы управления по территориальному признаку. Об(ком) — область, рай(ком) — район, гор(ком) — город. Формально они были политическими структурами, в реальности именно им принадлежала вся власть.

В Конституции СССР всех редакций была статья о главенствующей роли КПСС. В редакции Основного закона 1977 года это была статья №6, где говорилось: «Руководящей и направляющей силой советского общества, ядром его политической системы, государственных и общественных организаций является Коммунистическая партия Советского Союза.

…Партия определяет генеральную перспективу развития общества, линию внутренней и внешней политики СССР, руководит великой созидательной деятельностью советского народа, придает планомерный научно обоснованный характер его борьбе за победу коммунизма».

Облисполком, райисполком, горисполком — подразделения исполнительной власти на местах. Имитировали исполнительную ветвь власти в демократических странах. Сейчас это мэрии, администрации городов и районов, правительства республик и правительство страны. В СССР эта ветвь подчинялась партийным органам.

Такая же ветвь власти была у Советов — как бы выборных органов, имитирующих представительную власть — Верховный совет СССР, верховные советы республик, облсовет, райсовет, горсовет. Сейчас в РФ — это Госдума, законодательные собрания республик и регионов и муниципальные советы в районах.

63. «По распределению поехал в…»

Работа по распределению — практика трудоустройства в СССР выпускника вуза и среднего специального учебного заведения, обязательная на определённый срок как для самого выпускника, так и для работодателя, и гарантирующая занятость.

В СССР выпускник был обязан отработать «по распределению» три года и только после этого мог поменять место работы по собственному желанию. Работающий по распределению имел особый юридический статус «молодого специалиста».

Самое плохое в распределении — молодого специалиста могли послать в любую точку СССР. Уехать из Москвы на три года в поселок в Оренбургской области — такое не всем нравилось.

64. «Голоса из-за бугра (вражеские голоса)» и глушилки

Вражьи (или вражеские) голоса — базировавшиеся за рубежом радиостанции, вещавшие на русском языке и языках других народов СССР. Это такие станции как «Голос Америки», Радио «Свобода», «Немецкая волна», «Русская служба Би-би-си», «Радио Ватикана», «Голос Израиля», «Международное канадское радио», «Международное французское радио» и «Шведское радио». Станции работали в коротковолновом и средневолновом диапазоне.

Для прослушивания «голосов» были необходимы радиоприёмники с приёмом коротких волн. Все советские приёмники от II класса и выше и многие III класса имели КВ-диапазоны. Уже в июле 1960 года в СССР имелось порядка 20 миллионов приёмников, способных принимать зарубежное вещание.

Видео: что такое «вражеские голоса» (2 минуты)

Советский анекдот: В ГУМе у фонтана рыдает маленький мальчик. К нему подходит милиционер:

— Ты что, малыш, потерялся?
— Потерялся, дяденька!
— Ну, ничего, сейчас мы по радио объявим, и тебя родители сразу найдут.
— Только, дяденька, если можно, объявите по Би-Би-Си: мои родители другое радио не слушают.

Советская власть боролась с «вражьими голосами», при том что у СССР был их аналог — Иновещание, которое никто и нигде не глушил. В 1950-м на территории СССР работало уже около 600 генераторов помех — глушилок. В 1960 году ЦК КПСС и Верховный совет СССР приняли постановление «О мерах активного противодействия враждебной радиопропаганде».

«Глушилки» бывали локальные, создававшие помехи в радиусе нескольких десятков километров, так и дальнобойные, с радиусом действия до 2 тысяч километров. Вредоносный эфир давили электронным шумом, речеподобным сигналом, а, начиная с 1964 года, еще и круглосуточной программой радиостанции «Маяк», созданной в качестве противовеса западным голосам.

65. Макулатурные книги

В СССР хорошие книги были дефицитом. Например, сейчас это забылось, но в телевикторине «Что? Где? Когда?» изначально играли не на деньги, а на книги. На прилавках магазинов стояли материалы партийных съездов, и идеологически верные соцреалистические художественные произведения. Получить же то, что хотелось прочитать, было очень трудно.

С 1974 года был организован обмен дефицитных книг на макулатуру. Этим предполагалось удовлетворить спрос на книги и восполнить дефицит сырья, который постоянно испытывала целлюлозо-бумажная промышленность СССР.

Работало это так. В приемном пункте вторсырья можно было получить абонемент на книгу. За неё, нормы разнились, но примерно нужно было сдать 20 кг макулатуры. Это подтверждалось наклеенными на абонемент марками. Абонемент с марками сдавался в отдел по продаже «книг за сданную макулатуру» в книжном магазине и (внимание) только тогда осуществлялась оплата книги.

То есть за старую бумагу ты не получал книгу, ты получал возможность её купить.

66. Строить кооператив

Фрагмент телевизионного фильма «Большая перемена», 1973 год.

В Советском союзе существовало три типа жилищного фонда: государственный (где жилплощадь предоставлялась тем, кто имел на это право согласно Жилищному кодексу СССР и в порядке очереди, тянувшейся годами), ведомственный фонд и кооперативный.

В 1950-х годах Совет министров СССР разрешил создавать жилищно-строительные кооперативы (ЖСК). Граждане могли инвестировать свои сбережения для строительств домов и иметь собственные квартиры. Государство давало кооперативам ссуду в размере 70% стоимости строящегося дома сроком на 20 лет по ставке 0,5% со сроком погашения до 25 лет.

Вступить в ЖСК могли только те семьи, в которых норматив жилой площади на одного человека не превышал 6,5 кв. м., (это не считая кухни, ванной и других подсобных помещений, а также балконов и лоджий).

В 80-х годах 1 квадратный метр стоил в среднем 250 рублей. Однокомнатная кооперативная квартира жилой площадью (комнатой) 18 метров обходилась в среднем в 4500 рублей, двухкомнатная квартира жилой площадью 30 кв. м стоила около 7500 рублей.

Трехкомнатная квартира жилой площадью 44 кв. м стоила около 11 тысяч рублей — и это были очень большие деньги, учитывая, что средняя зарплата в СССР в 1985 году составляла 150-180 рублей в месяц.

Ежемесячный платеж за двухкомнатную квартиру мог составлять 50 рублей (то есть где-то треть зарплаты), при просрочке платежа пени составляли 3% годовых. Для вступления в ЖСК также нужно было дождаться своей очереди, хотя и не такой длинной, как при получении государственной квартиры.

Обычные люди не могли себе позволить вступить в ЖСК — не было денег. ЖСК составляли менее 5% всего жилья в СССР.

67. Коммунизм

Многие забыли самое главное, а тем временем в СССР общество не просто существовало, а люди не просто жили. У них была задача — они строили коммунизм.

Коммунизм (от латинского commūnis «общий») — теоретический строй, основанный на общественной (общей) собственности на средства производства, что  должно обеспечить равенство всех людей. Коммунизм предполагает наличие высокоразвитых производительных сил, отсутствие государства, денег, деления общества на социальные классы. При коммунизме должен господствовать принцип: «Каждый — по способностям, каждому — по потребностям!».

На 22 съезде КПСС в 1961 году тогдашний глава советского государства Никита Хрущёв объявил, что к 1980 году в СССР будет построен коммунизм «в основном». Под этим он подразумевал:

• создание материально-технической базы коммунизма, превышение экономического уровня наиболее развитых капиталистических стран, первое место по производству продукции на душу населения, самый высокий в мире жизненный уровень народа и условия для достижения изобилия материальных и культурных благ;
• ликвидацию остатков различий между классами, слияние их в бесклассовое общество тружеников коммунизма, ликвидацию в основном существенных различий между городом и деревней, а затем между физическим и умственным трудом, возрастание экономической и идейной общности наций, развитие черт человека коммунистического общества, гармонически сочетающего в себе высокую идейность, широкую образованность, моральную чистоту и физическое совершенство;
• достижение ситуации, когда все граждане будут принимать участие в управлении общественными делами, в результате широчайшего развития социалистической демократии и подготовку общества к полному осуществлению принципов коммунистического самоуправления.

В народе коммунизм понимали так: всё бесплатно, деньги отменят, да, работать будет нужно, но каждый решает сколько и где.

Фрагмент кинофильма «Курьер», 1986 год. «В советском учреждении кипит работа…».

Как раз где-то к 1980 году примерно всем советским людям стало понятно, что коммунизма им не видать, как своих ушей, а сказка про коммунизм — просто «развод» власть предержащих для оправдания всех «прелестей» системы.

68. Самиздат

Самиздат в СССР — это способы тиражирования и распространения запрещенной литературы или шире — вообще текстов. Как уже было сказано, для формирования советского восприятия реальности требовалось, чтобы советский человек многое не знал. Именно поэтому до сих пор живо так много мифов об СССР. У любого настоящего советского человека генетический страх перед правдой.

Нормальные люди шли на разные ухищрения, чтобы тиражировать запрещенные тексты. Изготавливали самодельные машинки и печатные станки, собранные из похищенных, найденных или кустарно изготовленных деталей. Также тексты перефотографировались, перепечатывались на машинке в пяти экземплярах, затем тоже самое делали знакомые и т. д. Самиздат размножали на машине «Эра» — множительной технике в НИИ и даже переписывали в ручную.

За самиздат сажали в тюрьму. Еще раз: за книги сажали в тюрьмы, и не в годы сталинских репрессий (тогда могли и расстрелять), а до середины 80-х годов.

Документ по теме...

Источник документов. 

Представьте… 1973 год. Кругом счастливые советские люди поголовно едят лучший в мире пломбир и пользуются бесплатными медициной и образованием. Везде царит дух братства, а по телевидению и в кино идут только добрые фильмы. Нет преступности, вместо неё только уверенность в завтрашнем дне…

И тут человек решает почитать и раздать другим книги. За это отец призывает его посадить в тюрьму, а друзья и бывая жена, которые в другой стране наверняка никогда бы даже не узнали, что способны на такое, «сдают» его не задумываясь. Человека сажают на 4 года в лагеря. Еще раз: за книги.

Причем это — факт и документы, а описанное в первом абзаце — миф. Примерно тысячи раз разоблаченный. Но советская власть потому и продержалась так долго, выжав буквально все соки из страны, потому что у неё были советские люди.

Кстати, чтобы представить молодежи то время, такой факт: они появились в то же время, что показан в фильме «Легенда №17». Хоккейная «Суперсерия СССР — Канада» проходила в сентябре 1972 года, слежка за фигурантом документов велась до октября 1973 года.

И чтобы два раза не вставать, еще раз о мифах. На примере той же «Легенды №17».

Начнем с того, что ту суперсерию сборная СССР проиграла. И это при том, что у канадцев была наспех собранная, не сыгранная команда, в которой не было многих звезд — Бобби Орра, Горди Хоу, Бобби Халла и прочих. Тренера канадцев взяли по остаточному принципу, кто был в это время без работы.

Советские игроки 11 месяцев в году играли и тренировались вместе, их сыгранность была почти идеальна.

Последние четыре игры серии проходили в СССР, на непривычных для канадцев больших по размеру площадках и перед чужой публикой.

Тем не менее они победили в серии 4:3. Да и вообще лучшим игроком и главным бомбардиром той серии в сборной СССР был признан Якушев, а не Харламов. Но в фильме всего этого нет. Так и делаются мифы, убирается большая часть правды и фактов, и с добавлением части правдоподобия искусственно создаётся иная реальность (Кстати, в данном фильме еще более-менее правдивая).

После 2012 года в РФ также начали преследовать за распространение т. н. «экстремистских материалов».

69. Несун (скоммуниздил, спионерил) или «Все вокруг колхозное – все вокруг мое!»

Скоммуниздить (спионерить) — взять бесплатно «общественное», «народное» имущество, фактически украсть (происходит от идеологемы «при коммунизме денег не будет, а потому кому что надо — возьмет бесплатно»).

«Тащи с работы каждый гвоздь, ведь ты — хозяин, а не гость!» — поговорка советских времен, показывающая, что у воров с места работы было даже идеологическое оправдание.

Видео: Откуда взялось выражение «Всё кругом колхозное всё кругом моё»

Фрагмент художественного фильма «Отчий дом», 1959 год.

Люди, которым в голову не пришло бы посягнуть на чужую вещь, без тени сомнений расхищали имущество «своих» предприятий и учреждений. Ведь при социализме предприятия как бы принадлежали  рабочим, а колхозы — крестьянам, вот они и брали что хотели.

В СССР с работы тащили все: комбикорм — машинами, кирпичи – в портфелях, конфеты – в лифчиках и даже скрепки – просто в карманах. Водители сливали бензин, лесники тащили лес, строители уносили мешки цемента, работники мясокомбината прятали под одеждой колбасу и мясной фарш. Во многих старых квартирах и поныне – «трофейный» кафель, сантехника и посуда.

«Через нашу проходную, пронесу и мать родную…», — шутили в свое время Карцев и Ильченко. Причиной повального воровства являлся, в первую очередь дефицит. И низкая культура производства, при которой сырьё, материалы и продукция пропадала.

Люди, ничего не знающие о жизни в СССР, утверждают, что несуны появились при позднем «совке». В реальности несуны были в СССР всегда. Говорить о них публично в печати и кино стали лишь после смерти Сталина — это да. Но это не значит, что советские люди ничего не тырили с места работы в 20-е, 30-е и 40-е годы.

Простая логика… Если такого явления не было, зачем уже в Конституцию (не в УК, а прямо в Основной закон) 1936 года пришлось вносить целую отдельную статью 131-ю:

«Каждый гражданин СССР обязан беречь и укреплять общественную, социалистическую собственность, как священную и неприкосновенную основу советского строя, как источник богатства и могущества Родины, как источник зажиточной и культурной жизни всех трудящихся. Лица, покушающиеся на общественную, социалистическую собственность, являются врагами народа».

Знаете сколько еще раз в сталинской Конституции встречается выражение «враг народа»? Ответ — более ни разу.

Еще факты по теме...

Благодаря массовости такого явления как «несуны», которые «коммуниздили» всё что могли, СССР сделал из целых поколений по сути воров и расхитителей с крайне размытыми представлениями о морали и нравственности.

70. Соцреализм (социалистический реализм) или «лакировка действительности»

Фрагмент фильма «Падение Берлина» (1949 год) — яркая иллюстрация соцреализма. Здесь наврано примерно всё, начиная с внешнего вида вождя и собственно факта прилёта Сталина в Берлин в 1945 году. Даже в мелочи видна цензурная роль соцреализма. К примеру здесь из списка военноначальников Победы вычеркнут Георгий Жуков, бравший Берлин и подписавший акт о капитуляции Германии. «Маршал Победы» попал в опалу в 1947 году за то, что вывозил трофейное барахло из Германии вагонами.

Социалистический реализм (соцреализм) — главенствующее художественное направление в искусстве СССР и других социалистических стран. Всё искусство и литература при советской власти должно должны соответствовать тройным стандартам партийности (партийного характера), идейности (социалистического содержания) и народности (близости к народу).

Суть соцреализма описывается советскими же формулировками. Например: «теория бесконфликтности», «конфликт хорошего с лучшим» или «лакировка действительности».

В реальности соцреализм был пропагандистским враньём и цензурной дубиной в руках советской власти для осуществления контроля за искусством. Официально оно делилось на «соцреалистическое» или «пролетарское», «марксистское» (термины придумывали к любым произведениям) и чуждое, враждебное.

Сталин довольно четко сформулировал классовый подход к искусству...

…и сделал его ежедневной практикой советской власти. И после его смерти эти базовые постулаты идеологического отношения к искусству остались в СССР неизменны.

«Перед иностранной агентурой поставлена задача добиваться в произведениях литературы и искусства пропаганды пессимизма, всякого рода упадничества и морального разложения.

Один ретивый американский сенатор сказал: «Если бы нам удалось показать в большевистской России наши кинофильмы ужасов, мы бы наверняка сорвали им коммунистическое строительство». Недаром Лев Толстой говорил, что литература и искусство – самые сильные формы внушения.

Надо серьезно подумать, кто и что у нас сегодня внушает при помощи литературы и искусства, положить конец идеологическим диверсиям в этой области, до конца пора, по-моему, понять и усвоить, что культура, являясь важной составной частью господствующей в обществе идеологии, всегда классовая и используется для защиты интересов господствующего класса, у нас для защиты интересов трудящихся – государства диктатуры пролетариата.

Нет искусства ради искусства, нет и не может быть каких-то «свободных», независимых от общества, как бы стоящих над этим обществом художников, писателей, поэтов, драматургов, режиссеров, журналистов. Они просто никому не нужны. Да таких людей и не существует, не может существовать».

Выступление на встрече с творческой интеллигенцией, 1946 год.

То есть Микеланджело за «Сотворение мира» или Достоевского за «Бесов» в СССР расстреляли бы и всё.

Сталин же и ввел термин обозначающих «работников искусства» (не творцов, а именно работников) — инженеры человеческих душ. То есть люди не создавали произведения искусства, они создавали новых людей под заданную идеологию, как на производстве делают продукцию.

Ни Сталин, ни вообще советская власть на протяжении всей истории СССР в отношении искусства буквально не могли отличить Божий дар от яичницы. Талантливое произведение или полная херня ими оценивалась только по степени полезности или вреда для их власти. И «полезная» херня ценилась выше «вредного» шедевра.

Пропагандистский прикладной (служебный) характер искусства в СССР имел еще и международно-исторический аспект. Он стал эстетической основой для всех диктаторско-тоталитарных режимов.

Образцы массового искусства таких государств, как сталинский Советский Союз, Италия Муссолини, гитлеровская Германия, маоистский Китай и Северная Корея похожи до степени смешения.

Гитлер, который в эстетическом плане был образованнее Сталина на три головы (он, как известно был художником примерно уровня выпускника художественного вуза), но также отрицал всякое «непонятное» искусство (в СССР искусство должно было быть «народным», то есть понятным), свои эстетические установки давал не только в виде скучных статей, но и организовал целый перфоманс.

В июне 1937 года, через 4 года после того как на площади перед Берлинской оперой жгли книги Томаса и Генриха Маннов, Эриха Марии Ремарка, Джека Лондона и Эрнеста Хемингуэя, специальная комиссия получает от фюрера задание конфисковать из музеев Германии все картины, написанные за последние полсотни лет кубистами, сюрреалистами, дадаистами, экспрессионистами и даже импрессионистами.

Картины свезли в помещение бывшего зернохранилища в Берлине — их оказалось больше 20 тысяч. 4500 картин отобрали для продажи на аукционах в Швейцарии. Среди этих работ оказываются картины Модильяни, Пикассо, Дерена, Ван Гога, Матисса, Шагала и Василия Кандинского.

«Мне доставит огромное удовольствие, если вам удастся сменять Пикассо или Пехштейна на Дюрера и Рембрандта!» — говорил Гитлер членам комиссии.

На швейцарские аукционы съезжаются представители лучших музеев из Европы и Америки: бесценные произведения немецкие власти часто продают за гроши. Сын Матисса, арт-дилер Пьер Матисс, приезжает в швейцарский Люцерн, чтобы выкупить только работы отца. За некоторые лоты назначались цены в 10 долларов или в 1 швейцарский франк!

Но прежде чем избавиться от конфискованных картин и скульптур, немецкие власти решают наглядно продемонстрировать народу, какого дна достигло искусство за годы упадка. Всего 3 недели понадобилось специальной комиссии, чтобы отобрать 650 работ авангардных художников для показательной выставки, которую назвали «Дегенеративное искусство».

Первые три зала были тематическими: искусство, которое унижает религию, искусство, созданное евреями, и, наконец, искусство, оскорбляющее немецких солдат, женщин и фермеров.

Остальные картины развешивали уже как придется, снабжая уничижительными лозунгами, чтоб зритель даже не сомневался, как именно следует воспринимать экспозицию.

«Идеал — кретин и шлюха» — написано на одной из выставочных стен. «Безумие как метод» — на другой. «Природа, как ее видит больной разум» — на третьей. Наконец: «Откровения еврейской души». Таких издевательских надписей было много.

Несмотря на то, что евреев среди сотни опальных художников было всего шестеро, именно еврейскому влиянию, проникшему во все сферы искусства (дилеры, директора музеев, художники), приписывалось вырожденчество и упадничество.

В СССР  трактовки «неправильного искусства» были точно такими же, только евреев заменяли империалисты и капиталисты. При этом никаких четких критериев в реальности не было. Стоило Пабло Пикассо вступить во французскую компартию, как его живопись была признана прогрессивной, и даже были организованы выставки в Москве и Ленинграде в 1956 году.

Из книги Даниила Гранина «Причуды памяти»:

«В Эрмитаже выставка Пикассо. И мечтать не могли. Залы полны молодежи. Душно, шумно, как на премьере в фойе. Наверняка Эрмитаж еще не видел такого разгоряченного зрителя. Выставка уже пятый день, толпа спорщиков не убывает. Студенты, офицеры, доценты, врачи — публика самая пестрая.

— Пикассо — гений!
— Пикассо — псих!
— Нет, вы скажите, вы можете мне объяснить, что тут нарисовано?
— Искусство нельзя объяснить.
— Но понимать–то надо.
— Каждый вкладывает свое, как в музыке.
— Во всяком случае это интересно.
— Это заставляет думать.
— Это распад искусства.
— Правду писали, что Запад гниет.
— К Пикассо надо привыкнуть, надо подняться от нашего соцреализма.
— Приведите сюда колхозника, разве он что–нибудь поймет.

Спорить конкретно не умеют, кричат, переходят на оскорбления.

— Глупости вы говорите, а еще интеллигент.
— Все ваши Шишкины и Айвазовские — это старье, для пивных.
— Искусство должно быть народным, не для вас, ученых.
— Это художники будущего. Шишкина — в кладовку.

И так до вечера. Но слушать весело, приятно. Вместо книги отзывов ящик, куда опускают записки. Кто–то прикалывает к стене. «Чувствую себя, как на корабле, качает и бежать некуда». Под этой запиской ответ:
«Беги на выставку А. Герасимова».

«Разговорились! Я бы вас за такие разговорчики… И. Сталин».

Советская власть отбросила цензурой страну на сотни лет назад в плане развития искусства. Был уничтожен, к примеру, русский авангард — единственный признаваемый в мире вклад России в общемировую сокровищницу живописи.

Соцреализм был настолько туп и абсурден, что даже цензурировал музыку. Вдумайтесь: набор звуков мог быть как «левацким уродством» так и «зовущим к свершениям гимном». А главное фактически упорядоченый шум угрожал существующему строю. Величайшие композиторы 20 века —  Дмитрий Шостакович, Сергей Прокофьев и примкнувший к ним Арам Хачатурян подвергались гонениям за свои сочинения.

Критика (в смысле исследования) соцреализма занимает многие тома книг и статей. Но возьмем только одно мнение и не противника социализма, не борца с советской властью или какой-нибудь еще «контры», а прямо-таки отца-основателя Советов.

Руководитель и зачинщик октябрьского восстания (в СССР — Великой Социалистической революции) в Петрограде в 1917 году, создатель Красной Армии и вообще советского государства, второй человек в партии после Ленина — Лев Троцкий в письме в редакцию американского журнала «Партизан Ревью» в 1939 году писал:

«Стиль нынешней советской официальной живописи именуется „социалистическим реализмом“. Самоё имя, очевидно, дано каким-либо начальником отдела искусств.

Реализм состоит в подражании провинциальным дагерротипам третьей четверти прошлого столетия; „социалистический“ характер выражается, очевидно, в том, что, приёмами натянутых фотографий, воспроизводятся события, никогда не имевшие места.

Нельзя без физического отвращения, смешанного с ужасом, читать стихи и повести или глядеть на снимки советских картин и скульптур, в которых чиновники, вооружённые пером, кистью или резцом, под надзором чиновников, вооружённых маузерами, прославляют „великих“ и „гениальных“ вождей, лишённых на самом деле искры гениальности или величия.

Искусство сталинской эпохи останется наиболее наглядным выражением глубочайшего упадка пролетарской революции».

Даже сам термин «соцреализм», как и многое другое в СССР, был насквозь лживым. Например, писатели — представители русского классического реализма — Гоголь, Салтыков-Щедрин, Лесков, Толстой, Достоевский (он, кстати, был под запретом до 1960-х годов), пьесы Островского и Чехов, живи они при советской власти и пиши на современные темы, ничего бы не смогли напечатать. Или лишь малую часть.

Одновременно и девизом эпохи и ироническим комментарием к лицемерным заявлениям власти о ее приверженности гласности, свободе слова, о «нужности» сатиры, критики, свободного обсуждения проблем и т. д. стали выражающие суть соцреализма строки:

…Нам нужны / Подобрее Щедрины и такие Гоголи, / Чтобы нас не трогали.

71. Обменяли квартиру (обмен жильём)

До 1990 года в СССР проводить операции купли-продажи с жильем было незаконно. Квартиры не продавались, а распределялись.

В этих условиях население исхитрялось обойти запреты. Например, квартиру можно было вполне легально обменять. Использовались сделки с неравноценным обменом и последующей доплатой, факт которой трудно было отследить.

Работали бюро обмена, в газетах имелись разделы объявлений, в которых также можно было почерпнуть информацию о предлагавшихся для обмена квартирах в разных городах.

Правда, с Москвой (как и с рядом закрытых или приграничных городов) имелась серьезная проблема: ее по закону нельзя было разменять. Переезд в столицу и прописка в ней были затруднены до крайности, но реальные способы все-таки существовали. Так, была узкая категория граждан, которых могли пригласить «по лимиту» на московские предприятия, в НИИ (так называемые лимитчики).

Сцена с маклером — фрагмент фильма «По семейным обстоятельствам», 1977 год.

Все эти советские проблемы помогали решать полулегальные спецы, так называемые маклеры. Они умудрялись организовывать и проводить сложнейшие, многоступенчатые комбинации (см. видео выше). Понятное дело, их деятельность с точки зрения закона висела на волоске.

72. Самопал

Фрагмент многосерийного телефильма «12 стульев», 1976 год. Здесь под «контрабандным» (термин 1920-х годов) имеется в виду товар импортный, завезённый из-за границы.

Сейчас часто под этим термином понимают оружие, изготовленное своими руками.

Но в СССР это больше относилось к одежде, сшитой в подпольной мастерской, но выдаваемой за фирменную вещь (то есть имеющая соответствующие бирки и этикетки). Большинство «фирменной» одежды, которую у спекулянтов или фарцовщиков покупали советские люди, была самопалом.

Еще шире «самопал» — это любая контрафактная (поддельная, изготовленная кустарным способом) продукция. Иногда спекулянты предупреждали, что «фирменная вещь» на самом деле сшита где-нибудь в Армении или Польше, что влияло на стоимость.

73. Почтовый ящик (ранее «шарашка»)

«Почтовые ящики» — это не ящики для почты, а секретные научно-исследовательские институты, работающие на оборонную промышленность. Их местоположение скрывалось и вся почта шла на некоторый номер — например, а\я ХХХ.

«Он в почтовый ящик устроился после института». Это звучало обычно одобрительно. В «почтовых ящиках» давали «заказы» (наборы дефицитных продуктов и промтоваров), там можно было что-то «достать», «записаться в очередь на дефицит»: холодильник, телевизор, а то и машину.

Словечко перекочевало и на разнообразные «закрытые (секретные) города». Они есть и сейчас и называются ЗАТО — «закрытое административно-территориальное образование».

Закрытые города были замкнутым миром, в них было лучше налажено снабжение продуктами, а в магазинах были товары, которые в других городах считались дефицитом. Кроме того, население закрытых городов обычно получало надбавку в размере 20% от заработной платы, причём касалось это всех жителей ЗАТО.

Кроме того, в закрытых городах обычно была лучше развита сфера обслуживания, а из-за того, что въезд в города был ограничен, уровень преступности был ниже, чем в среднем по стране.

Шарашка — дальний родственник «почтовых ящиков» — разговорное название НИИ и КБ тюремного типа, подчинённых НКВД/МВД СССР, в которых работали осуждённые учёные, инженеры и техники. В системе НКВД именовались «особыми техническими бюро» (ОТБ), «особыми конструкторскими бюро» (ОКБ) и тому подобными аббревиатурами с номерами.

После смерти Сталина, в 1953 году, началась ликвидация шарашек. Наиболее известные факты о шарашках — там работал создатель советской космонавтики Сергей Королев и это место действия Александра Солженицына «В круге первом».

74. Уравниловка

Советская пропаганда декларировала, что в СССР все равны. Но был нюанс, точнее два. Первый — это враньё (см. номенклатура и привилегии). Второй — «равны» советские граждане были не в богатстве и свободе, а в бесправии и бедности.

Если вы хотели хоть в чем-то жить лучше бедной серой массы, то у вас было только два пути — либо идти «по партийной линии», либо быть вне закона и заниматься каким-нибудь подпольным пошивом джинсов или фарцовкой.

Был ещё третий вариант — стать Гагариным, академиком или Пугачёвой, но он касался лишь 0,001% населения. Все остальные советские граждане были «уравнены» в бедности, что, как ни парадоксально, часто преподносится фанатами СССР как благо.

Уравниловка в экономике приводила к тому, что работать хорошо было не выгодно. В СССР была поговорка, описывающая суть уравниловки как содержания советской экономики: «Мы делаем вид что работаем, вы (власть) делаете вид что нам платите«. При таком экономическом механизме просто невозможно обеспечить приемлемый уровень жизни для населения.

Люди в СССР жили плохо и бедно, и это не общее впечатление, а конкретные цифры.

При этом советский человек имел массу ограничений — закрытые границы, репрессии, пропаганду, низкий уровень здравоохранения и медицины, дефицит самых необходимых товаров, цензуру и несменяемую власть.

75. «Колбаса за 2-20»

Одно из ключевых слов, понятий и явлений советской жизни, безусловно, колбаса. В СССР буквально был культ колбасы, колбасная религия. Существовала даже поговорка: «Лучшая рыба — это колбаса».

Вероятно, такое трепетное отношение к колбасе было обусловлено культом еды вообще. Голод в СССР в первой половине XX века был явлением обыденным. Вряд ли тогда можно было найти людей, которые хотя бы раз не голодали. Война также сытости не способствовала. Советский человек (если брать всю страну) смог массово нормально поесть только в конце 50-х.

Если вы считает, что это преувеличение, вот факты. Последний массовый голод в СССР пришелся на 1946−1947 годы. В РСФСР, УССР и других частях страны погибло от недоедания, по самым скромным оценкам, около 200 тысяч человек. То есть на 30 году советской власти люди всё еще умирали от голода.

Вот как это выглядело в реальности: «В Доме малютки № 2 города Кирова регулярно недодавали детям установленную норму питания. «Сэкономленные» продукты присваивались… За 9 месяцев 1947 года из 150 детей заболели 73, из них умерло 60, в т. ч. от дистрофии 16.

Для сокрытия высокой смертности было организовано тайное погребение 53 трупиков. В Тотемском районе Вологодской области по той же причине умерли 87 детей из 153 поступивших в дом ребенка». (Источник).

То, что в СССР рахит и дистрофия — последствия недоедания были большой проблемой косвенно свидетельствует культ взвешивания. Особенно следили за весом детей, измеряя их вес чуть ли не каждую неделю в тех же пионерских лагерях.

Фрагмент кинофильма «Добро пожаловать или посторонним вход воспрещен», 1964 год.

Причиной вечной нехватки продуктов  в СССР во многом было неэффективная экономика вообще и сельское хозяйство в частности.

В начале 1980-х в советское сельское хозяйство инвестировалось (по данным журнала Time) около 500 миллиардов долларов, но оно оставалось самым проблемным сектором советской экономики. В СССР было в 8 раз больше сельхозрабочих, чем в США — почти четверть (23%) всей советской рабочей силы.

Сельскохозяйственный сектор съедал около четверти всего инвестиционного капитала страны Советов, что в пять раз больше, чем тратилось в США. А производство всё равно достигало лишь 80% от США, и это без сравнения качества. До 40% сельхозпродукции в то время приходило в негодность из-за плохих условий хранения, транспортировки и переработки. СССР даже закупал зерно у Запада до 1990-х годов.

Продовольственный кризис был в СССР перманентным, но колбаса всегда была главным продуктом, который старались достать все. Её ели дети, добавляли в салаты, домашнюю солянку и просто нарезали в закусочные тарелки. Бутерброды с докторской были даже в партийных буфетах.

Кстати об бутербродах.

Чтобы понять насколько скудным (в смысле примитивным) было питание в СССР, перечислим виды тогдашних бутербродов: бутерброд с вареньем (вверху на кадре из кинофильма «Девчата», но там еще вроде сгущенное какао), бутерброд с горчицей, бутерброд с подсолнечным маслом, бутерброд с маргарином, бутерброд с майонезом, бутерброд со сгущёнкой, и самый распространенный детский десерт — бутерброд с сахарным песком, политый водичкой.

Были еще бутерброд с салом и бутер с шпротами (для праздничного стола). Бутерброд со сливочным маслом, посыпанный сахарным песком или вареньем уже считался пирожным.

Что касается колбасы, то если провести такой эксперимент: человека, жившего в СССР, попросить назвать сорт копченной колбасы, который ему нравился, он скорее всего не сможет. Копченые колбасы исчезли с витрин уже в 60-е. Именно про неё говорили, если смогли достать: «Не трогай, это на праздник«.

С начала 70-х в свободной продаже начала пропадать и вареная. Исключение составляли снабжаемые по особым режимам две столицы, центры союзных республик, «закрытые» и военные города. Еще в республиках Прибалтики положение со снабжением было приличным.

Фрагмент док-сериала «Намедни — 1972 год: Дефицит колбасы в СССР».

Но в большем количестве населённых пунктов колбасу надо было доставать, выстаивая в очередях или вообще через «черный ход». Ну, или можно было посмотреть картинки в сталинско-микояновской «Книги о вкусной и здоровой пище». Кстати, скорее всего, именно глядя на них и складываются легенды о небывало качественной и вкусной советской колбасе.

В реальности она по сравнению с нынешней — просто жёванная оберточная бумага. Миф о о «вкусной качественной колбасе в СССР» распространяют люди, у которых либо склероз, либо они питались продуктами из спецраспределителей. Их разоблачали уже тысячи раз, в том числе и их россказни о советских ГОСТах.

Нужно совершенно ничего не знать о жизни в СССР, чтобы думать, что там строго соблюдались какие-то ГОСТы. Во всей экономике процент брака был огромен, в том числе и в пищевой промышленности. Вот документ, а не высосанные из пальца розовые слюни о «качественных советских товарах».

Стандарты (ГОСты) нарушали от 77% в 1975-ом до 67% на всех проверенных предприятиях в 1985 году. Т. е. от 2/3 до 3/4 продукции выпускалось не соответствующей ГОСТам. И это при том, что в этих самых ГОСТах существовало масса пояснений, сносок и прочих лазеек, позволяющих легально снижать качество продукции. Также надо учитывать то, что эти ГОСТы были занижены по сравнению с мировыми стандартами.

И угадайте, какая именно отрасль «народного хозяйства» не соблюдала ГОСТы более прочих? Правильно…

У совколбасалюбов, в отличии от их оппонентов, вообще нет никаких доказательств невероятного качества колбасных изделий в СССР, кроме их собственных вкусовых впечатлений и опубликованных в те времена ГОСТов. Они как бы внезапно забывают общеизвестную истину — почти всё, что было в открытом доступе в СССР — это или враньё или полуправда.

Даже обычная логика подсказывает, что если вся промышленность гонит брак и товары низкого качества, в отдельной отрасли не может быть по другому. Брак и низкое  качество — это родимое пятно плановой экономики. Никого на самом деле не волновало — купят их продукцию или нет, предприятия боролись только за выполнение плана. Отсюда и заниженные стандарты и гигантский процент брака.

С другой стороны поведение «Свидетелей качественной и вкусной советской колбасы» (как и вообще совколюбов) можно понять. Как уже говорилось, это было культовая почти в религиозном смысле этого слова, пища для советских людей. И она, помимо прочего, для них служит символом той «золотой эпохи».

И признаться себе и другим, что практическая божественная еда, которую ты всю жизнь считал венцом творения человеческой мысли и умения, была просто сгустком химикатов, жил животных и бумаги — тут один шаг до признания и прочих мифов о СССР ложными.

Такое «низвержение богов» равносильно психологическому самоубийству. Ведь если Советский Союз на самом деле был так себе местом, а местами прямо-таки «империей зла«, то что же получается, мы плохие люди что ли? Мы — зло? Или вот прямо я — всю жизнь прожил в хлеву для скота?

Раз мы в этом во всем жили по уши и считали этой нормой? Нет, и еще раз нет! И колбаса была не колбаса, а амброзия за два двадцать!

Не пропусти: Беспощадная правда о жизни в СССР: Что на самом деле изображено на архивных советских фото.